品德修养也是竞争力□ 山 人

几日前，笔者在居住的小区电梯里遇到一对母子，小孩手里抓着一包零食，一边大口大口吃着，一边说着刚刚参加外语培训班得到老师表扬的事。一旁的母亲为他背着大书包，两手提着好几个装满蔬菜水果的手提袋，手指已被勒得通红。她虽然一脸疲惫，但仍不时表扬儿子并鼓励他继续努力。

回想这位对儿子百般呵护的母亲，我们不能否认她渴望孩子成长进步所作出的努力，更能体会她千方百计希望孩子掌握更多本领，赢得社会激烈竞争的迫切心情。这不禁让笔者想起近日读到的《道德经营论》一书。诚然，那位疲惫的母亲或许自我感觉是幸福的，但是，这种正如书中所说的，缺少“道德体温”的幸福，充满着隐忧。

何为“道德体温”？先贤有云：“教先从家始”“正家而天下定”，《礼记·大学》篇更加明确地将身修、齐家作为治国、平天下的根本。西方教育家们也所见略同，如十九世纪德国教育家福禄贝尔就曾说过，国家的命运与其说操在掌权者手中，倒不如说掌握在母亲手中。英国民间的一句谚语与福禄贝尔的观点则有异曲同工之妙，那就是“摇动摇篮之手可治天下”。这些，不仅揭示了品德修养之于个人竞争力的巨大价值，而且充满着炽热的道德情感。

这种逻辑关系发展到当代社会依然没有变化，我们可以想见：如果一个人缺乏基本的道德素养，就算有多大的能力，都难以在一个价值健康、体制完善的社会中得到他人和社会的认可，其能力也无法得以实现，更不可能形成个人竞争力。在不久前召开的2015年家庭教育国国际论坛中，来自中日韩的国学专家在探讨“家庭教育”时，就提出了“德才兼备是上品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是危险品”，以及“有品德修养，方有就业竞争力；有品德修养，方有社会竞争力；有品德修养，方有人生竞争力”的观点。也就是说，从表面上看，能力就是竞争力；但是从本质上说，只有蕴含品德修养的能力才具有竞争力。

过去，人们将有德之人称为“君子”，这是社会上广受欢迎和备受崇拜的人物，是仁人志士终其一生追求的最高标准。《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”可见，自强不息和厚德载物，是君子必备的先决条件。党的十八大明确提出，要全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，促进青少年身心健康、体魄强健。这其实是从另外一个角度说明，只有“身心健康、体魄强健”的有德之人，才是这个社会、这个国家需要的有用之人。

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