大器人生，必先大气
□林振宇
但凡才志超群、成大事者，所禀赋的气质都有异于常人。此气质不同于那种小家子气，而是一种大气。究其来源，虽有先天的因素，但主要还是后天长期善养浩然正气使然。
大气不是装出来的，而是从一个人的言谈、文字、举止和为人处世的细节上自然流露出来的，反映了一个人的胸襟和气质。
这种人目标远大，有吞吐四海之志。如身为雇工的陈胜，年轻时与耕田的伙伴们谈论志向，就说过这样一句话：“燕雀安知鸿鹄之志？”后来，为了推翻秦朝暴政，他号召并发动农民斩木为兵，揭竿起义，喊出了“王侯将相宁有种乎！”他成为中国历史上第一位农民起义军领袖。
这种人信念坚定，虽九死其犹未悔。如玄奘“誓游西方，以问所惑”，不惜冒险私渡关隘，独闯八百里荒漠。他忍饥挨饿，夜卧寒冰，翻过常年积雪的葱岭，历天险而志愈弥坚，斗凶贼而神弥历勇，面对各种困难和挑战也决不退缩，经行数万里，终于抵达印度求得真经。
这种人能屈能伸，是大丈夫就该如此。如越王勾践曾大败于吴，屈服求和，给吴王夫差驾车养马，忍受种种屈辱。勾践被放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，终于打败吴王。
这种人不卑不亢，有傲骨自是风流。如孙中山早年留学归国，闻湖广总督张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见来人口气挺大，心中不悦，便在名刺上写一上联：“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。”孙中山旋即对出下联：“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”张之洞看后暗自吃惊，立即下令开中门迎接。
这种人处变不惊，泰山崩于前而面不改色。如诸葛亮在蜀军失守街亭后，与两千余人退避于西城。此时，魏国的司马懿引十五万大军逼近西城，将士们大失神色。而诸葛亮表现得非常淡定，命人打开城门，然后身披鹤氅，头戴纶巾，让两个小书童拿着一把琴，于城上凭栏而坐，焚香操琴，演了一出“空城计”，使司马懿惊慌退兵。
这种人临危不惧，为大义舍身而泰然自若。如谭嗣同在变法失败后，拒绝了别人劝他逃走的忠告，他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在狱中，他题壁写下这样的诗句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”表现了一位革命者以身殉法、视死如归的凛然正气。
凡此种种英豪俊杰，皆先有大气，而后能有大才干、大作为，因此，他们的人生不同凡响。
故知，欲成大器，必先大气。
新闻推荐
东方持国天王梵文Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金，身白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜身洲。南方增长...