古人眼中吉祥的字

 

“囍”最喜庆。“囍”是古人创造出来的吉祥图案，后来成了人们最喜欢的一个喜庆字。“囍”与“喜”同音，意思是“双喜”。门上贴“囍”，叫“双喜临门”；后来，民间还出现了“四喜临门”的说法，在此基础上创作出了“四喜娃娃”年画：由四个孩童构成的图案，四个娃娃分别代表人生四件喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

“壽”曾为五福之首。中国传统吉祥文化中，有“五福”一说，分别是“福”“禄”“寿”“喜”“财”。“五福”最早排在第一的是“寿”字。

寿之吉祥与“寿星”有关。古人称长寿的老人为寿星，“寿星”本为星宿名，有东方苍龙七宿中“角”“亢”二星和“南极老人星”等不同说法。出于长寿永年的强烈愿望，古人以“壽”字为基础，创造出了各种吉祥图案。

“卍”最古老。“卍”本来也不是字，最早在很多地方都有出现，后来成为太阳或火的象征，为婆罗门教、佛教使用。

“卍”，随着佛教传入中国后流行起来。“卍”是什么意思？梵语音译为“宝利靺蹉洛刹曩”，中文意思是“吉祥海云相”。生于公元344年的高僧、西域龟兹国经学家罗什将其意译为“德”，大唐高僧玄奘继承了这一译法。印度高僧菩提流支于北魏永平元年（公元508年）来到北魏都城洛阳后，将其意译为“万”，意思是“功德圆满”。

唐宋以后，尤其是明清时期“卍”字广受喜爱。“卍”为朝右旋转的状态，因为佛教中以右旋表示吉祥，比如佛家弟子致礼时，都是右绕佛身转三周。

“回”最本土化。“回”是最本土化的吉祥字。在中国传统的吉祥图案中，由回字变化出来的图案是历史最悠久的图案之一。从现代考古出土物来看，在商周时期“回”字图案已作为纹饰，出现在当时的青铜器上。

“回”字纹原本并不是由“回”字变化出来的图案，而是因为图案的形态像“回”字得名。有人认为，“回”字纹是在古代陶器和青铜器上的雷纹基础上，变化出来的几何纹样。“回”字纹由单体回纹以间断排列的形式组成，有的回纹呈规矩的方形，有的为减笔式“回”纹，有的“回”纹以变形手法绘制，但都要求一笔到底。

（据《靖江晚报》）

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