精深阅读，在经典中裂变
《丰饶的苦难》索飒著广西师范大学出版社出版“少数民族作家有自己特定的生活地域。他们生于斯，长于斯，老死于斯，形成有别于其他民族的生活模式 、文化风俗 、审美观念。少数民族作家在更广泛的审美范畴里审视自己的民族，抒写本民族的悲欢离合 、喜怒哀愁，写出本民族痛入骨髓的真实情感，从而不断地改变世界文学版图。”中国作家协会副主席吉狄马加在鲁迅文学院上课时讲的这段话，将我带回到十多年前，带回到中国科学院拉美所研究员索飒女士《丰饶的苦难—— —拉丁美洲笔记》一书 里。
十多年前，沉浸在马尔克斯《百年孤独》中的我，对拉丁美洲的认知，还仅限于中学历史 、地理课本。这时，《丰饶的苦难》来了，给我带来魔幻现实主义以外的另一个世界。
《丰饶的苦难》分“原罪”“两个美洲”和“树起我们的旗帜”三章，从纵横两个方面对拉美大陆作了深入细致的描述，涉及到西方强者的入侵和殖民 、天主教中人道主义思潮的衍化 、拉美思想的奠基和繁荣 、主要政治事件和人物 、本质的艺术和文学代表 、作为第三世界贫穷国家精神的拉美知识分子 、民族的气质和性格等方面。索飒用充满激情的笔触记录下拉丁美洲苦难的历史，以及这片土地上坚韧不屈的人民。
在读《丰饶的苦难》之前，我对历史 、宗教 、哲学 、政治几无兴趣，也就是说我基本上不看这方面的书。《丰饶的苦难》给我带来的震撼，无异于核裂变。它打破了我原来只读文学书的褊狭，引领我进入一个庞杂的经典世界。
几年来，我深度阅读了《西印度毁灭述略》《新世界的震荡—— —拉丁美洲独立运动》《拉丁美洲被切开的血管》《全球通史》等经典著作。在它们的引领下，我深入研究 、审视自己的民族，努力把握我们民族的精神脉搏，进而创作并发表了《变化》《三江红》《云中故乡来》《贝江美丽人怨愁》等反映本民 族忍辱负重 、发愤图强 、建功立业的系列作品。
“比起那些在娱乐的心情下巧妙地编造男人和女人故事的笔来，比起那些不需要付出心血 、只需要寻找美丽辞藻模仿激情的笔来，比起那些不需要对历史负责 、只需要巧妙的思维完成一个文字逻辑的笔来，我手中的笔的确使我感到沉重。”索飒的这段话很“抽人”。那些没有民族历史文化 、思想资源“垫底”，没与民族血肉相连的作品，是无法摆脱索飒的嘲讽的。我奉这段话为圭臬，在经典中守望自己的民族，祈祷自己的创作不被这种嘲讽所击倒。
我渴望经典降临，再度裂变！
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