心灵的追寻 □李锦球（田阳）
泰戈尔是印度文学史上伟大的文学家，发表于1910年的诗集《吉檀迦利》是泰戈尔哲理诗集巅峰时期的代表作，对20世纪世界文坛产生深远而广泛的影响。泰戈尔也凭着《吉檀迦利》获得诺贝尔奖，是第一个获得诺贝尔奖的亚洲人。《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”的意思，它由103首诗歌组成，是泰戈尔在他50岁那年从自己已发表的不同诗集中选出103首，亲自译成英文，取名《吉檀迦利》。读完《吉檀迦利》，我不仅陶醉在泰戈尔美妙的诗意中，更让我不由自主地走进泰戈尔的精神世界，去感悟诗人那不懈的心灵追寻。
泰戈尔的诗，字里行间表现出诗人热爱自己的国家，热爱那些爱和平的人民。阅读诗歌，我们看见天真无邪的儿童在海边追逐嬉笑；看见挑灯顶罐裙带飘飘的印度少女在田间行走；听到在园中、渡口吹着芦笛的印度工人向人们轻声诉说……
“你是什么人，读者，百年后读着我的诗？我不能从春天的财富里送你一朵花，从天边的云彩里送你一片金影。开起门来四望吧。从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。在你心的欢乐里，愿你感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它快乐的声音，传过一百年的时间。”诗人以超人的魄力，在扉页上穿越沧桑，问候世纪读者的来意，连须眉间都缠绕着对世间美好的诠释和对神的赞颂。他时而像本邦圣雄甘地般用铮铮的笔锋掀起文海波澜，时而却又安详得与特蕾莎嬷嬷有几分神似，潺潺的语丝如花鸟般清新地飘洒纸上。是时，他的诗歌交织着轻柔与澎湃，洋溢着美丽与庄严，他的诗篇用呐喊让失聪者聆听欢颂，用希望让盲者重见艳阳。
读着诗人的诗，走进诗人的内心世界，深切感受到诗人对自然的热爱，对生命的珍爱，对人生的思考和对未来的憧憬。
诗歌记录着生命最初的甜美。在生命诞生的那一刹那，我们欢歌，我们跳舞，歌颂上帝的一切恩赐与祝福！“婴儿入睡时在唇边闪现的微笑——可有人知道它在哪儿诞生的？是的，谣传说，新月的一道初露的白色微光，触到了正在消散的秋云的边缘，微笑便在那儿第一次诞生于露水洗净的早晨的梦里—这便是婴儿入睡时在唇边闪现的微笑。”甜美的是生命，拥有生命，我们就拥有了一切。诗歌洋溢着奋发热烈乐观的生命凯歌，“旧的言语刚从舌尖上消失，新的音乐又从心头迸发而出；旧的车辙消失无遗了，新的田野又显示出奇观来了。”生命在不断循环中获得重生，消失的重新出现。凤凰涅槃，致之死地而后生，升华生命，生命因此而丰盈绚烂！
诗歌里我们看到不一样的精彩，那便是诗人对未来的憧憬和向往。“在那里，知识是自由的；在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段；在那里，不懈的努力向着‘完美\’伸臂；在那里，话是从真理的深处说出；在那里，理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中；在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父呵，让我的国家觉醒起来罢。”知识自由，天下大同，语出真理，崇尚完美，理智先行，心向无疆，这就是诗人的情怀，诗人的精神追寻，其中，最后一句道出了诗人内心深处的夙愿——让我的国家觉醒起来罢！读罢感人至深。
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