诗酒相伴著华章——序《中国同题诗歌三人行》
——序《中国同题诗歌三人行》
赵晓东主编西南交通大学出版社
□商震
酒，粮食之精华也。诗，是文学的明珠也。
“相逢不饮三杯酒，洞口桃花也笑人”。
古今中外，酒生发了太多的故事，生发了太多优美悠远的诗句。而在日常的生活中，不论是具体的物质，还是高蹈的精神，我们无不依赖于它更充分的表达。从李白“斗酒诗百篇”的飘逸，到王维“劝君更尽一杯酒”的深情；从曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”的豪迈，到杜甫“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜；从李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的孤寂，到杜牧“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的怀念；从孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的恬淡，到欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的旷达……酒与诗如影随行，从未分离。
近年来，《酒城新报》开设了一个栏目，名叫“诗歌三人行”。我陆续看了几期，觉得真是做到了与时俱进，创意独到。从这些集合了当下优秀诗人的优秀作品中，不难看出编者、作者的良苦用心。虽然命题之作像命题作文一样，有着很多条条框框和局限之处，无法更好地表达诗人的艺术主张，但是，这并未影响他们开心地舞之蹈之。
这些作者当中，既有张新泉这样优秀的劲旅诗人，也有大解这样成就显赫的成熟诗人，更有梁平、傅天琳、雷平阳、李元胜、陈先发、张执浩等当下的实力诗人。而诗评者的评论文字，既是对每一个同题、每一位诗人的作品宏观、公正的认真点评，同时，那些文字也是一篇篇充满诗意的动人文章。这样的诗歌实践，既丰富、活跃了诗人们的诗歌创作，又让诗歌从象牙塔中走了下来，真正地融入到了人们的日常生活之中；既让美酒贴近了寻常百姓，又让诗人的诗情有的放矢，及物、接地气。诺贝尔文学奖获得者、墨西哥诗人帕斯曾经说过：“每一个读者都是另一个诗人，每一首诗都是另一首诗。”显而易见，这样的举措，无疑是一个于酒、于诗、于诗人、于读者、于文化的传播，都大有裨益的好事——它几乎成为一个事件：关于诗酒人生的美丽盛宴，一次次被编者精心“调制”出来，再欣喜地捧出。
《本草新编·酒》中说：“酒，味苦、甘、辛，气大热，有毒。无经不达，能引经药，势尤捷速，通行一身之表，高中下皆可至也。少饮有节，养脾扶肝，驻颜色，荣肌肤，通血脉，浓肠胃……”纵观历史，在中国数千年的文明发展史中，酒，已经不仅仅是作为饮品或表达心情、沟通情感的一种媒介，它更成为一种名副其实的古老文化，被一代又一代人不断地继续传承、发扬光大。关于酒的名人轶事、民俗市井的街谈巷议，既丰沛、滋润了平凡的生活，又虚设了、渲染了故事的场景，更承载了教育、美化的作用，洗涤喧嚣，温暖人心。
一位朋友说：“几乎人人都喜欢狄兰酒后显露的温暖与机智。在他看来，在第三杯到第八杯之间，他是世界上最健谈的人，妙语连珠。而三杯之前闷闷不乐，八杯后暴躁不安。”看来，适量的饮酒，正如适当的抒情，亦如可以适度掌控的人生，都是值得期待、值得深爱的。
子曰：“三人行，必有我师焉。”酒城新报出此美好创意，三人同时创作一个同题诗，我想，其意并不在于在诗意上一争高下，而在于一种引领与繁荣———正如宝石，自有它不同的折射光面；不同的美酒，自有它不同的回甘。那些透明的火焰，它燃烧，它照亮，它让我们看到了诗与酒更美的结合、更好的创造；让我们看到了生命和人生更辉煌、更精彩的可能。
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