两个术士开始对决 当年席应真经营诡道，在元末乱世顺势而上，成就也
两个术士开始对决
当年席应真经营诡道，在元末乱世顺势而上，成就也非同寻常，但是他遇到了命中的克星，道教的正统传人刘基。当时诡道招魂师席应真，道教大法师刘基，是最有本事的两个术士。
席应真辅佐汉王陈友谅，刘基辅佐吴王朱元璋。陈友谅和朱元璋都是真命天子，只是陈友谅生不逢时，白虎青龙同时争夺天下。最后青龙朱元璋打败了他，建立了明朝。明朝修史的史官刻意剪除了陈友谅和席应真的记载，却对刘基的事迹详细记录。所以后世反而不知道席应真的厉害。
但是明朝真正厉害的国师，却是席应真的弟子道衍，道衍用自己的行动，替席应真报了一箭之仇。
事情要从席应真和刘基最后的对决——鄱阳湖水战开始说起。
湖面上有几十艘上百艘大大小小的战船，大部分的战船都火光冲天。数以万计的士兵在战船上相互厮杀，已经没有了任何战术可言，所有的人都杀红了眼，眼眶都跟映红的湖水一样。
大乱！
空中无数支利箭在往来飞舞，无数人在拼杀。可偏偏就有那么一支箭，不偏不倚，在几十万人中，射中了一个重要人物的头颅。这个巧合，让战争就此终结。
鄱阳湖大战，朱元璋大获全胜。
席应真看着刘基，两人之间摆放着一张八卦图，八卦图是用蜡烛摆布出来的，现在席应真这边的蜡烛已经全部熄灭。席应真头发披散下来，呆立了很长时间，然后用手中的木剑，刺入左眼。刘基把手中的蒲扇收起，“你输了。”
“那倒未必。”席应真说，“还没有到那一天。”
“天下姓朱了。”刘基说，“天下第一谋士是我。”
“我会赢的。”席应真并不服气，“只是你看不见我赢的那天。”
“张士诚也完了。”刘基说，“能左右天下的只有你我，汉王和吴王。张士诚不会接纳你。”
“都说你能看800年。”席应真咬着牙说，“可惜你看得太远，看不到自己和后面的几十年。”
“世上只会有人记得我。”刘基开始微笑，“不会记得有你，也不会记得诡道。”
“不见得。”席应真说，“我赢不了你，但是我的传人会让你一生的心血白费。”
“真的有这号人？”刘基说，“我倒是要看看他是谁。”
“他躲起来了。”席应真撇着嘴笑起来，鲜血流淌在脸颊，看起来十分狰狞，“等你死了，他就出来。”
刘基脸色惨白，他的确看不到。
两万三千五百十三进，四万一千两百零三出……
刘基就是后世被人提起过无数次，和三国时期诸葛亮比肩的刘伯温。其实《三国演义》的作者罗贯中，就是陈友谅麾下的一个门客，他写《三国演义》偏离了正史《三国志》很多，而这些偏离的内容，很大一部分，就是他耳闻目睹陈友谅和朱元璋还有张士诚之间的战斗，并且把这些事件发挥成故事，写进了小说。
诸葛亮的人物原型和一些事迹，很多人说是源自刘伯温，但是也很有可能是席应真，毕竟罗贯中跟席应真更近一些。
那么，为什么席应真和刘伯温相互龃龉？理由当然很简单，因为这两个人都是当时不世出的术士高手，当然要决一高下。
刘伯温从小自学成才，秉承了宋朝的陈抟和周敦颐，以及后期朱熹的学说。刘伯温是个非常聪明的人，融会贯通了道家和儒家理学的精髓，成为一代术士宗师。而席应真师承不明，史书记载的很少，也不仅仅是成王败寇的原因，而是席应真的师门——诡道，从古至今都很隐秘。
二人当时各为其主，相互争斗之外，还有一个原因，就是他们都想得到那本叫作《恒河数沙》的册子。
《恒河数沙》，明确记载是阿基米德所著。但它没有被翻译到中国来，一直在欧洲和中亚流传。与阿基米德其他的成就相比，《恒河数沙》的名气小了太多，因为很少人关注，慢慢变得非常边缘化。元朝时期，蒙古军队占领中亚和东欧，很多中亚的色目人到了中原，据传有个色目人将一本《恒河数沙》的手抄本也带到了中原。
那么，《恒河数沙》到底是讲什么的呢？
古代人的数学其实并不发达，其中有个难题是，如何显示大数目。比如，中国的文言文，喜欢用“三”“数”来形容数目的庞大。此后，又发明了千、万、亿以至兆、亿兆这些更庞大的数目概念。只不过，这些数目只能书写，却难以用于计算。
（30）(完）
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