从未消失的安娜（下）——重读托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
□ 李 萍
何为宽恕？
我相信，托翁以大师悲凉的胸怀，不仅饶恕了安娜，也为后世的人们指出一条光明大道。
假如我是安娜，我会怎样做出选择？我是否会被情感裹挟而无视千年传统和风俗，甚至无视规则和信仰？也许，我们谁都有可能是安娜。
卡列宁娶比自己年轻20岁的安娜，并不是凭着一时的血性，他是深思熟虑的，他爱安娜，这是无疑的，安娜不仅能给自己的生命注入活力和激情，安娜有着一颗善良的心，爱丈夫爱儿子。如果不是与沃伦斯基相遇，安娜一直会生活在平静和安宁的上流社会环境中。卡列宁是位基督徒，一位信仰高于一切的基督徒，一位严守律法，墨守成规的基督徒，也是一位不小的官僚，俄罗斯的部长。但在托尔斯泰笔下，他缺少宽恕和爱。安娜出轨后，他心中对安娜的爱，甚至对儿子的爱都没有了。这令我想起以色列先知何西阿的故事，何西阿是以色列的祭司，祭司在那个时代是神的代言人，但上帝却让他娶一位妓女，为的是拯救她。卡列宁心中曾经也有过宽恕的念头和行为，但最终却否定了自己，陷入迷茫之中。
善恶一体？
据说托翁当时写《安娜·卡列尼娜》是从一则新闻开始，托翁本想将安娜写成一位邪恶的女人，进行鞭挞和追讨她的罪。谁知托翁写着写着，心朝着另一个方向而去，充满爱的怜悯和宽恕，甚至渐渐爱上这位自己设计的主人翁，笔调柔软而温馨。翻开《安》的首页，是8个字：申冤在我，我必报应。我想这就是托尔斯泰这部伟大作品的全部意义所在！我们很多人，都把自己当成审判者，对别人的生活指手画脚，全然不理会当事人的情感和心态，全然不换位思考，甚至认为自己就是上帝！有权对他人的生活窃窃私语，评判别人的生活（子非鱼，焉知鱼之乐？），内心缺乏爱和怜悯和宽恕。无论是当时的俄罗斯还是今天的中国，我们身边并不缺安娜这样的人，甚至很多这样的人。人类历史汹涌向前，人性却千年不变。难以改变的不是历史，是人类自身，所有的罪恶都不是单纯的罪恶，天使和魔鬼，上帝和撒旦从来势不两立，却以两面存在于一张面孔上。那么让我们用温暖和慈爱的目光，以怜悯和宽恕的胸怀注视这世界吧。
自然之音
纵观托尔斯泰一生，年轻时风流倜傥的纨绔子弟，一直没有找到生活的方向，婚姻并不幸福，以探索的方式尝试基督教信仰对人生的认识，最后将农庄和田地全部留给自己的农奴，并以离奇的方式离开这个世界，与其说托翁写安娜，不如说是写他自己，字里行间充满矛盾，迷茫、幸福和痛苦的一生，时刻不忘鞭挞自己的灵魂，什么样的生活才是令托尔斯泰向往和追求的呢？无疑巨著的另一条主线，另一对人，列文和吉娣，他们的生活才是托翁锁定和赞成的一种生活方式。那种自然的、居家的、普通的陶渊明般田园生活。
19世纪俄罗斯大地上，肉体的安娜被无情的列车（象征工业文明）碾碎了，然安娜的幽灵并未散去。这个世界，安娜无所不在，从来没有消失过，这是我们需要警醒的原因，也是我们需要审视自己的原因。我们到底想要过什么样的生活？而什么样的生活才是合乎情理和规矩的？什么样的生活才是有益的，正常的。托翁不是上帝，无法回答人类终极的问题，但他在小说里向我们展示了自己对真、善、美的定义，或许也是托尔斯泰想过的生活吧。
新闻推荐
新华社电（记者欧飒）英国研究显示，电视游戏中的抽烟喝酒场景容易导致青少年玩家沾染恶习。设在诺丁汉大学的英国烟草和酒精研究中心的专家调查了32种畅销游戏以及视频分享网站优兔网（YouTube）...