一睡千年的钓鱼城悬空卧佛
雕刻精美的悬空卧佛。
□刘敏/文 唐明/图
卧佛，是指侧躺或者侧卧的佛像。《大唐西域记》说，释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。
早就听说过，合川钓鱼城有一处悬空卧佛造像，但一直没机会去实地看过。“两江行”采访组此次前往渠江下游的重庆市合川区采风，有幸直面这处卧佛之真容。据资料显示，全球最美的卧佛有32尊，合川钓鱼城悬空卧佛便是其中之一。这尊佛像是全国独一无二的悬空卧佛，晚唐时期作品，雕刻精美，造型大气，虽无闻名世界的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像堪称全国一绝。这尊横卧在峭壁上的卧佛，身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，头为高肉髻，两耳间距1.8米，赤足，双脚宽1.2米；面形丰满，端庄慈祥，情态自然。
卧佛，是民间对石刻佛像姿态直观的俗称。按照佛学的定义，是佛祖释迦牟尼死后的形象，称之为“涅槃像”。涅槃是佛教全部修行所要达到的最高境界，意思是大彻大悟，坚定永恒，能使人从“生死的此岸”渡到“不生不灭的彼岸”，一般指熄灭生死轮回而后获得的一种解脱。小乘佛教以“涅槃”为彻底死亡的代称，大乘佛教把涅槃说成是成佛的标志。在佛教经论和佛教艺术中，对涅槃都不厌其烦地阐述其意义、表现其形象，因此可说，涅槃图像是佛教艺术中一种古老而又常见的题材。钓鱼城悬空卧佛距半山石崖开凿的栈道地表2米，身下为一道高0.3—0.6米、深为3—5米且贯通了整个崖壁的缝穴，由此呈现出造像凭虚而
卧的奇观，给人以佛祖渐渐升腾、飘然而去的动感，出神入化地展示了佛祖释迦牟尼涅槃时的情景。
佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是“能”；牟尼的意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，也即是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在恒河流域一带传教。年80，在拘尸那迦城逝世。
关于释迦牟尼佛涅槃，佛经记载说，他80岁时在前往拘尸那迦城途中，身患痢疾，腹痛剧烈，但他忍受痛苦，继续前行。后随弟子来到拘尸那迦城娑罗林双树间，于七宝床上，北首右胁而卧。此时树上鲜花盛开，空中充满了天乐和香气，天神群集于卧榻四周。弟子阿难陀想着释迦将不久于人世，悲从中来，倚门啼哭。弥留时分，释迦牟尼对悲伤的阿难说：“阿难陀，你们也许有人会认为，世尊的教导已经终了。但是你们不要这样想，我为你们大家宣说的教法和制订的戒律，在我去世以后，就是你们的导师。”然后他经历一系列的禅定境界（共二十八个阶段），终于涅槃了。
释迦涅槃之时，大地震裂，悉皆崩倒，诸众生悲啼号哭，举手拍头，捶胸跌足。他的母亲摩耶夫人听闻，涕泣懊恼，悲哽问绝与诸天众，从空中至双树间，见到释迦的僧伽胝、钵及锡杖时，抚摸号恸。释迦当闻其母声后，以大神力令棺材盖自开，从棺中合掌而起，为母亲说法。摩耶夫人听完释迦说法以后，心生欢喜而欣然而归。7天过后，大迦叶与五百弟子在耆者崛山中知释迦涅槃已入棺中，便立即前往。迦叶十分敬重释迦，故不敢从天空飞去，只得手拄禅杖，寻路疾行。待到释迦涅槃处，他早已老泪盈眶，痛不堪言。释迦见迦叶至，自金棺中为迦叶现出足。阖棺后，八力士共抬佛棺前往火葬场，但费了九牛二虎之力，却怎么也抬不起来。释迦见此，乃大发慈悲，使动神力，自举金棺，升虚空中，从拘尸城西门入、东门出，绕全城到火葬场。释迦被火化后，所有遗骨被分作八份，阿者世王、离车毗族人、释迦族人、布利族人、俱利族人、摩罗族人以及婆罗门、拘尸那城各得一份，分别在城中建造了八座塔(即“舍利塔”)埋葬遗骨。
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