曾跟老张看过一次牙雕已是十几年前的事那次跟着他穿过
曾跟老张看过一次牙雕,已是十几年前的事。那次，跟着他穿过小巷，上一旧楼，敲开一油乎乎木门。进屋，主人拿出几件发黄的雕刻制品。老张拿起一块，给我一块，是个佩，上雕寿字。主人言为象牙的物件，手里一掂，分量不对，再看颜色，干黄不润。
老张给我使眼色，放下，闲扯一阵，脱身。东西不对。自那以后，再无接触象牙。
象牙制品要比骨制品重，细腻，有光泽，呈牙白本色。网友曾支一招，将象牙制品放在醋中浸泡一夜，据说就软了，然后用木贼草水放慢火煮，又会坚硬如初。象牙就是这样雕刻的。这一招，估计没人敢试。
甘肃省博物馆有一青铜甗，仍旧是象足，形象要温顺的多，是秦人制作的青铜器。好家共同的理解是，象多时，为患，故而狰狞，以突出其恐怖形象。象少时为人怀念，故而尽显温顺之态。
象不仅因牙而死，更因鼻而死。魏晋时期，人们讲究吃稀奇古怪的东西，据说象鼻非常好吃。如今，象只有在云南西双版纳有，属重点保护对象。再远泰国、非洲等才有象。远古时期，黄河流域有象。
在春秋之前，黄河、长江流域是有象的。传说，舜曾驱使大象耕田。商代妇好墓出土过象牙杯。河姆渡遗址中发现了象牙梳。而河南简称“豫”，人多以为是持矛驱象的意思。其实不是，它是象、邑二字的合文，意思是象的家乡。这比持矛驱象更有意思。
随着青藏高原抬升，气温降低。象的生存环境发生了变化，西北地区的象消失了。春秋、战国时期，象还在江淮流域生活。后来，气温降低，人口逐渐增长，荒蛮之地开发了，驱象，也是必然的。韩非子时，已经感叹，很少看见象了。
大象南行，将家园从河南，迁到西双版纳。只留下一些地名，见证了它们曾存在过，比如厦门附近就有逐象山。大象，将家园让给了人类。可人类开发的脚步并没有停，它们家乡在哪里呢？
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