故乡的年俗 ◎俞兆祥
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进入正月，如果没有迎龙灯、请戏班子唱大戏，那么，与忙碌而热切的腊月相比，正月就显得过于冷清和枯寂了。好在，我们的先辈聪明透顶，鼓捣出了这些文化样式，丰富了我们的精神生活，抚慰了我们的心灵世界。
在我们村子，请戏班子唱大戏是可遇而不可求的好事，不常有。迎龙灯呢？只要村长或村里有名望的人一声令下，马上就会有人响应，马上就可以把梦想变成现实。
一般情况下，一旦决定来年正月迎龙灯，村里就要成立灯会，负责迎龙灯的一切事宜，还要提前两三个月张贴公告告知村民。公告一张贴出来，灯会就要着手糊龙头、龙尾。家家户户也要着手糊制花灯、花篮了。我小的时候，村里是振喜公糊制龙头、龙尾的。振喜公原本是一个糊衣匠，手艺好，价格公道，糊制出来的龙头、龙尾，常常让四里八乡的村民艳羡得眼红。
我们思溪村的龙灯是板桥灯，板桥灯也叫板龙桥。思溪村有一百六十户人家，每家每户出一桥花灯，一百六十节板桥，每节长不足两米，每块板桥都有接口，所有板桥由活楔相连，每桥灯有一根灯撑，桥灯首尾相接后，灯撑插入接口，用插销在桥板上下闩住，桥灯相连后依旧转动自如，灯撑由一人持握。每节板桥上置有三盏花篮，板桥连接后形成龙身。花篮由灯笼和花束组成。灯笼以竹骨为框架，圆的、方的、六面的、八面的，似花瓶、似瓦瓮、似宝塔，灯笼外面糊上皮纸、白纸，纸上描画着五谷丰登、龙凤呈祥等吉祥图案，也有描画梅兰竹菊、渔樵耕读等清新小品的；每盏灯笼上面插上四支彩纸制作的花束，即为花篮。灯笼内点蜡烛，红红的火光映照出灯笼上的吉祥图案，玲珑剔透，煞是好看。龙头龙尾皆用竹篾彩纸编饰，高大气派，威风八面，龙口里还衔着一颗球形的“龙珠”——灯球。每年正月十八圆灯日迎龙灯结束后，龙珠会被新婚夫妇“请”回家，挂在堂前。在婺源，“灯”与“丁”音同，迎灯预示着人丁兴旺，而得到“龙珠”，则有喜得龙子龙孙之寓意。得到龙珠的人家，自是喜不堪言。
按照习俗，正月十三是起灯日，十五是闹元宵，十八是圆灯日。往昔，必须是在这三日晚上迎龙灯。后来，村里外出打工的等不到正月十三就要出门，所以，如今迎龙灯也就提前到正月初二或初三起灯。
正月十三的起灯日，吃过晚饭，男劳力要将灯桥抬出家门去接龙（即各家灯桥联结、会合），我们村里叫“发灯”。发灯，有一个简短而必须的仪式。家家户户和祠堂里要张灯结彩（我小的时候，祠堂成了生产队仓库，名存实亡了），堂前要点燃红蜡烛、香火，祭拜祖宗，然后，燃放鞭炮、烟花把灯桥送出家门。发灯后，迎灯人要争先恐后抬着灯桥去接灯。有经验的迎灯人都清楚，灯桥越靠近龙头，越省力；越靠近龙尾，越吃力。
大约到了七点钟，晒谷坪上礼炮齐鸣，鼓乐齐奏，这就是所谓的“十番锣鼓”了。随着“哐”一声催灯锣响，迎龙灯正式开始。迎灯时，龙头前有“蓬灯”引路，龙尾后有“鼓乐”伴奏，可谓前呼后拥。在一个手持蓬灯的男子引导下，几个身强力壮的男子汉高擎龙头，精神抖擞地迈开步子。随着步伐的移动，龙头的上颚有节奏地颤动着，龙舌也一上一下抖动着。龙嘴里的龙珠更是闪闪发光，惹人注目。龙头动身了，龙身也挪动了。一百六十节花灯，蜿蜒曲折，长达近三百米。一会儿，龙尾也来了。摆龙尾的年轻人，看起来远不如抬龙头的人威武。
龙头是最尊贵的。龙头迎到谁家门口，就在谁家门口停下，朝人家堂前鞠躬致意，借以讨喜和赐福。这时，那家人就要燃鞭炮、放烟花迎接，表达谢意，并借此祈望福临家门。记得有一年，讨米家准备了一百多块钱的爆竹烟花，一俟龙头在他家门口停留、鞠躬，就全部燃放，借此讨一个好兆头。没承想，龙头压根儿没有在他家停留，更没有鞠躬致意。他跑去追上龙头，找队长——迎龙头的首席卫冬理论。卫冬乜他一眼，说：“你家躲在那旮旯里，路又窄，龙头怎么过得去？”讨米嗫嚅着。卫冬又说：“要不，你来抬龙头试试？”自然，讨米如何舞得起龙头呢？
龙灯在村里迎第一轮的时候，是所谓的“文迎”。笃定、沉稳，波澜不惊。因为要在各家各户讨喜、赐福，时走时歇，迎灯的人也不吃力。到第二轮，无需在各家各户门口停留，可以穿街过巷，“一闪而过”，那就是“武迎”了，也就是说，此时的迎龙灯已经具有表演与炫技的味道了。其实，迎龙灯、看龙灯要的就是这个味儿！舞要舞得尽兴，看要看得过瘾。你想想，我们村子里迎龙灯，十里八乡都赶来观赏，观灯的，加上迎灯的，何止上千人！不好好表现一番，对得住这些观灯的乡里乡亲吗？
卫冬、老季和另外两人负责迎龙头。卫冬头脑活络，力气也不差，其他三个有的是力气。武迎时，他们在街巷里故意撒开步子奔跑，害得后面的人脚不沾地都跟不上。年纪大的、体质弱的、个子矮小的，即使使出了吃奶的力气也无济于事，不是脱了桥（握不住灯撑，出列了），就是摔倒在地或者被后面的迎灯人踩踏。一旦出现上述情况，必须及时补位、施救。不补位，花灯里倾倒的蜡烛会引燃花灯，造成火灾事故；不及时施救，也有可能出人命。偶尔，有人的蜡烛倾倒了或灯桥倾倒了又或者插销、灯撑拗断了，把纸糊的花灯烧了。这时，要通知龙头停下来，及时把这些花灯撤出来。迎龙灯时，花灯烧了，不能说“烧了”，要说“发了”。毕竟，正月里，啥都要讨一个吉利，讨一个好彩吧。
龙灯一出村，就进入到舞龙灯的环节。选一处平坦、开阔的晒谷坪，龙头率先进场。首先是打旋。打旋，就是龙头引导龙身、龙尾在场地上转圈。先是顺时针转，而后是逆时针转。转的时候，是想要多快就有多快。这同样是对迎灯人体力、脚力和耐力的一次严峻考验。当然，与在村子里奔跑相比，村外的晒谷坪少了街头巷尾拐弯抹角的麻烦，少了被墙角挤压的风险，安全系数提高了。野外没有了羁绊，奔跑起来就更带劲了。
接下来就是“窜阵”。舞弄窜阵时，卫冬就把老季他们一赶，说：“我来！”也是，窜阵的确是一种艺术，不是谁都可以玩得转的。接过龙头撑棒，卫冬挺挺胸、踢踢腿，高吼一声：“哟嗬！”撒开脚步就奔跑起来。一会儿，把龙头往斜刺里一倾，龙头自上而下划一道优美的弧线。一会儿，将龙头高高抬起，倏忽间，好似猛虎下山，呼啸着奔突而来，龙头接近地面时，又迅速昂起，如同蛟龙出水。龙身呢，也配合默契，一上一下、一左一右，起伏、腾挪、翻滚、跃动……卫冬和迎灯人的精彩表演，赢得了观众一阵阵震耳欲聋的掌声。
卫冬是领头人、掌门人，看到观众高涨的热情，也颇为受用。一高兴，他摆弄龙头频频向大家颔首致意。接着，又是一番挺胸、扫腿、勾脚的动作，夸张而不失幽默。“好戏还在后头哩！”卫冬大喊一声。把我们的胃口吊得更高了。
只听卫冬又是一声大吼，他的身影一闪而过，掀起一阵风。只见他嘣嘣嘣一阵快跑，龙头已经“窜”进了龙身。一条巨龙已经舞成了一个“8”字形。这条龙，就像一只巨大的蝴蝶张开了两翼。风在吼，龙在飞。卫冬粗犷的嗓子唱了起来：迎龙灯，龙灯迎，欢天喜地过大年！迎龙灯，龙灯迎，家里和来万事兴！卫冬唱，大家和。一瞬间，灯会成了演唱会。不一会儿，龙灯演化成一条“S”形的火龙，蜿蜒曲折，连绵不绝。这时，卫冬又唱了起来：舞龙灯，龙灯舞，我们思溪不跌股！舞龙灯，龙灯舞，迎灯好汉赛猛虎！他的话没说完，观众们都笑岔了气。很显然，后两句歌词是他临时胡诌的。
接下来，龙头呼啦啦闯到了我们的跟前。只见他突然顿住脚步，朝我们扮扮鬼脸。先是用右脚划一个圈，再跳起来用左脚划一个圈。滑稽、搞笑，天真得像一个孩子。在村里乡亲面前，他总是笑脸相迎，不知道是不是作为队长的他有意为之？可一想到刚才对待讨米的态度，想想，又觉得不像。
之后，卫冬还表演了“巨龙漫游”“绳蟒脱壳”“穿花打旋”和“飞龙跳跃”等阵势。近三百米长的龙灯，犹如卫冬们手里的玩物，翻滚腾挪，盘旋跳跃，运用得自如洒脱。直把我们看得眼花缭乱、目不暇接。
最后，一个“双龙戏珠”的桥段，把思溪村的舞龙灯推向最高潮。一条龙，不知什么时候幻化成了两条龙！我们村的晒谷坪濒临玉带河，地上双龙戏珠，水上也有双龙嬉戏。四条火龙交相辉映，缤纷璀璨。此时，晒谷坪四周燃放起了烟花。冲天而上的烟花在半空中炸响，五颜六色的礼花在夜空中绽放，把思溪村装点成了一座不夜城，宛如仙境。这时，欢呼声、喝彩声此起彼伏。欢乐的人群沸腾了，思溪村沉浸在一片无法言说的欢天喜地气氛中。
迎龙灯结束后，舞灯的男子抬着灯桥回家。家里人早已在大门口恭候。一阵欢快的鞭炮声中，男子像凯旋的英雄，雄赳赳踏进家门，将灯桥搁在八仙凳上，被家人和来思溪观灯的亲戚簇拥在八仙桌的上首。一家人围住八仙桌喝茶、抽烟、吃花生瓜子、吃糖果糕点。说着，聊着。不一会儿，主妇便从厨房托出几盘点心，热气腾腾的。有汤圆，有饺子，有烧麦，有米粿。一家人吃着点心，聊着家常，说一些开心事。甜蜜、舒畅、愉悦。
灯桥上花篮里的蜡烛不能吹灭，要让它自然熄灭。待到蜡烛熄灭的时候，看灯看累了的我们，早就进入了梦乡。
正月十八迎完龙灯后，年也就进入了尾声。上班的上班，出门的出门，上学的上学。这时，年也就慢慢地成为我们的记忆，深埋在我们的心里了。
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