书法当淡化功利
秋之语
■书法乃国粹，是高雅艺术，书法家当淡泊明志，宁静致远，将书法作为终身追求，既要练书法强技艺，更要练人品铸人格，不断增强国学修养，涵养自身，丰富积淀，不为功名所累，不为名缰利锁，不被浮云遮望眼，如是，方能登高壮观成就大雅！
“淡泊明志，宁静致远”这八个字，常常是书法家挥毫的首选格言，可真正理解这句话的深刻含义并努力践行者恐怕为数不多。
书法如有法，书者当有品。
自从书法作为一种艺术形式出现，几千年来从未有过像今天这样的盛况：书家众多作品众多，书法不只是一种艺术活动，而是形成了产业。靠书法赢利顺理成章，书法比赛、展览、培训以及书法进入市场经营司空见惯。而写书法出名后暴富，身家数千万乃至数十亿者并非鲜有，美术界某领导聚财逾百亿被查曾经轰动一时。
在市场经济的大背景下，书法以艺术作品为载体进入市场以满足大众的文化需求无可厚非。早在民国时期，书画大师齐白石对前来求书画者明码标价，而以卖字画谋生计的书画家在明清时代就大有人在，如徐渭、王宠等。
曾几何时，“丑书”大行其道，这些江湖书法家的行径可谓司马昭之心路人皆知，其目的昭然若揭：哗众取宠然后谋取功利。
众所瞩目的全国书展迄今已举办了十一届，催生了无数名家名作，历次国展参赛者无不趋之若鹜，多者近十万之众，而胜出者不过千人。这些国展入选或获奖者拿到证书和中书协的会员资格后，以为大功告成，大多挂印封笔，不再刻苦临池更上层楼，而是忙于找人经营作品或培训学生收钱去了，未成名前对索书者有求必应，成名后按平尺计价，少一个子儿都不干。笔者所在小城有国展获奖者和中书协会员二十余人，90%以上都在刻坭兴陶或者搞书法培训赚钱，一些人的水平明显下降，作品俗不可耐，缘何？铜臭使然！
毕览前贤求与索，成大事者皆淡泊。
试想，曹雪芹如果为了名气，为了版税稿酬，《红楼梦》恐怕难以成为中国古典小说的颠峰之作；司马迁如果追逐功名利禄，断然不会冒死为李陵辩护被宫刑后著作《史记》而彪炳千秋；至于被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》乃王羲之酒后率性而为，酣畅淋漓，绝对没有渗杂半点功利之念。
被奉为楷书圭臬的颜体气势磅礴，旷达豪放，一如书者其人。众所周知，颜真卿“上马能杀贼，落笔惊风雨”，国难当头，他披坚执锐投笔上阵，亲率二十万联军与安禄山叛军浴血奋战，不断收复失地，捷报频传。为平定“安史之乱”，颜氏家族为国捐躯者达三十之众，包括他的堂哥颜杲卿和从侄颜季明，有“天下第二行书”之称的《祭侄文稿》就是颜真卿记述其事的悲愤纵笔。战后，功勋赫赫的颜真卿未获封赏却无怨无悔，李希烈反唐时，年愈七旬的颜鲁公又挺身而出请缨前去劝降，后身死匪穴。
楷书四大家颜欧柳赵，颜楷一直来被人们追捧，千年盛况不衰，除了书法本身难以抵挡的魅力以外，不无与颜真卿“忠臣烈士，道德君子”的高尚人品有极大关系。
据说，王羲之颜真卿们生前并未被人们称为书法家，也没有什么某某协会主席的头衔，估计他们也不曾卖字赚钱，而在陋如渔舟的小屋里“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的大文豪苏东坡更不屑于去搞书画诗词培训或卖字画，否则在黄州那个寒食节也不至于过得那么清冷凄凉。
话又说回来，如果苏大学士像今天某些“家”那样凭名气敛财赚钱，应该不止百亿吧！
东汉著名书法家蔡邕有言：“书者散也，若书先散怀抱，任情恣意然后书之。如迫于事，虽中山兔毫亦难佳也。”书法乃国粹，是高雅艺术，书法家当淡泊明志，宁静致远，将书法作为终身追求，既要练书法强技艺，更要练人品铸人格，不断增强国学修养，涵养自身，丰富积淀，与写字匠拉开距离，不为功名所累，不为名缰利锁，不被浮云遮望眼，如是，方能登高壮观成就大雅！
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