巧言利色 996，让谁情何以堪
◎胡蓉
早9点到晚9点，一周上班6天，有一种上班模式被称为“996”。原本一些企业不成文的“潜规则”，却在2019年初突然成了热词。
先是年初一些互联网企业堂而皇之宣布实施“996”工作制，程序员群体发起“996·ICU”项目，提出“工作996，生病ICU”的口号，号召抵制“996”；近期又有一些明星企业家挺身而出为“996”辩护，在互联网掀起了论战。
明显违反《劳动者权益保护法》的“996”，为何会成为辩题，进而引起争论？
“996”的辩护者是高明的，他们将“热爱”“奋斗”“对未来负责”与“996”捆绑在一起，划上等号，将反对者、抵制者，甚至守法者斥为了“不思进取”“不负责任”。
这样的辩护是很有蛊惑性的，辩护者试图建立这样的逻辑勾连——“996”就是奋斗，幸福是奋斗出来的，所以不“996”就没有幸福。
但在事实面前，这样的逻辑是立不住脚的。
胡适说：“你的空闲时间，决定了你的人生高度。”几乎挤占了所有空闲时间的“996”，限制的是人生的高度，扼杀的是人生更多的可能。
如果被“996”占据了整个生活，作者余华可能还是牙医余华，歌手毛不易可能还是护士毛不易，中国的IT先行者王江民不会开发出防毒软件，即便是“996”最著名的辩护者，是否还能一面做教师一面创业，也要打上一个大大的问号。
“996”不是“奋斗”，如同拉磨的毛驴，不管被鞭子抽着拉了多久都不能算奋斗。“奋斗”必须要有自己认同的目标，对实现目标的路径有思考、有选择，对实现目标有行动。
目标不同，工作的意义也不同。公司的目标，与个人的目标能统一固然很好。但现实是，能统一的往往是企业的负责人。对于更多的人，工作只是赚取工资，实现自己奋斗目标的途径。
或许有企业家会说，他的企业不要目标与公司目标不一致的人。但多样性决定了一个生态系统是否健康、是否强壮。而“996”正是在扼杀这种多样性。
“996”挤榨着每一点时间、每一滴精力，让人们必须讲究效率，必须要有更强的目的性——以最快的方式到公司，以最快的方式愉悦自己，以最高效的方式休息，以最高效的方式承担（或逃避）家庭责任……于是碎片化取代了深度。对美好的感悟，不再是一首小诗，而变为了朋友圈的一张图片；对孩子的爱护，不再是交流，而是住宿制的学校，与上不完的辅导班。
“996”之下，是人们选择的趋同，因为人们几无做出不同选择的资源。一个无法按照自己意愿进行选择的人，又如何成为“996”辩护者所称的“负责”的人？
“996”决不是其辩护者宣扬的“福报”，它是个人之祸，更是社会之祸。剥离其辩护者为它粉饰的所有“大词”，它只是贪婪的同义词，是一些企业管理者企图将企业“极权化”的赤裸裸冲动。
该谈利益，却只谈理想，就是在耍流氓。企业依法经营，让企业获得发展，让员工成就人生，才是国家之幸、社会之福。
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