古代那些与“感恩”有关的典故
俗话说：滴水之恩，当涌泉相报。知恩图报自古以来就是中华民族的传统美德。感恩，是一种很阳光的心理，是感激中所萌发的报答之心。我国古代知恩图报、与人为善的故事很多，也成为了我们宝贵的精神财富，教导着我们怎样做人，并启迪我们将这一传统美德传给后人。现在，就让我们一起来温习一下我国古代那些关于“感恩”的典故。
晋文公退避三舍
《左传》记载了这样一个故事：春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑，回答道：“要是果真能回国当政的话，我愿与贵国交好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队相遇，晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，以报楚王。
韩信千金报一饭
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好靠钓鱼来充饥，但经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没有忘记漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
高山流水遇知音
春秋时期，伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有一次，伯牙来到山中游览，因暴雨滞留，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每弹奏一支琴曲，钟子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚琴弹奏，以谢平生难得的知音。
士为知己者死
“士为知己者死”，说的是春秋末期晋国刺客豫让的故事。因对自己有知遇之恩的智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
投桃报李
《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这就是“投桃报李”最早的出典了。不过，从最初的含义看，是宣扬受人恩惠，当思图报，更要加倍报答。
慈母之恩
唐代孟郊作诗《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这是一首母爱的颂歌。对游子来说，最难以忘怀的莫过于母子分离的时刻。此诗描写的是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对慈母深沉的情感。
黄香温席
《三字经》：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香，东汉时期的官员、孝子，是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。
他年方九岁时，便知事亲之理，每当炎炎的夏日到来时，他就用扇子对着父亲的帐子扇风，让枕头和席子更加清凉，让父亲可以更舒服地睡觉。到了寒冷的冬天，他就用自己的身体让父亲的被子变得温暖，好让父亲睡起来更暖和。黄香的事迹名播京师，号称“天下无双，江夏黄香”。
此外，关于感恩的经典事例还有很多，这些都是我们中华民族传统文化的组成部分，再次温习这些文化经典，可以让我们更好地传承历史文化，常怀感恩之心，热爱当下的生活。（燕赵）
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