拳棍手的寂寞
老人们都还记得，在河州北乡，喇嘛三川就在黄河两岸，是河水冲积形成的川道。这里土地肥沃，面积宽广，物产丰富，人家稠密，是河州最为繁华的地方。其南岸西边的那块平川叫碱土川，正是我的故乡莲花。
喇嘛三川的民俗很特别，川里村庄众多，村子间农舍相互能望见，大凡都是两姓联谊组成的村庄，如杨李家、殷鲁家、焦张家等等，单姓的村庄很少。据说，各姓的祖上都是古代从中原来的移民，因为是河湟二十四关边下，多的是戍边将士的家眷。当然，也有随之而来的商人、脚户、负徭役的役夫们。我的祖上属后一种，只因家境贫困，从中原流落到这里。这里的村子两姓联谊结为同族，缘由是地处边关，远离故土，而且战争频发，又是多民族杂居，各姓族人感到力量单薄，没有安全感。除了两姓联谊结成同族外，人们还有一个自保办法就是习武，人人演习，代代相传。几百年来，炊烟缭绕，树木繁茂的河州北乡俨然成了武术名家林立，自成门派的尚武之地。
在河州，武术上很有造诣的人，人们尊称拳把式；习武有功夫的人，大家都叫拳棍手。那个时代，每个地方都有拳把式，每个村子里总有拳棍手在传授武术，人们统称“教武艺”。习武当中，讲授拳路时，一般都在高墙深院里，害怕别家人偷窥；练习拳棍的地方，大都在村子里面积最大的麦场上，为的是便于套路展开。农闲时节，村子的巷道里，总能看到拿着刀棍急匆匆赶去学武的男子汉们。月上树梢或鸡叫五更，麦场上便会传来演习武艺时的刀棍击打声和习武者的喊杀声。
我的父辈四人都是教师，曾经在大、中、小学教学，不知道我家过去的人都说我家是耕读传家，书香门第。其实，读书只是从父亲一辈才开始，再上尽是刨土背粪的庄稼人。如果将来有人写家族史，父辈之上，能入列传的可能只有我的二爷。我们喇嘛三川人称曾祖父为太爷，我的太爷膝下两个儿子，爷爷排行老大，孙子们叫大爷，他的弟弟自然便被孙子们称为尕爷。正是这位尕爷，学成了拳，闹腾出了事情，在民风淳朴的碱土川留下了近乎传奇的身世。
尕爷有一天成了有名的拳棍手、拳把式。对这事，不要说家里所有人想不到，就连最疼爱他的太爷也想不到。人们只知道尕爷性格急躁，还有点犟。农闲时节和村子的男娃们一起去他的远房叔父家学拳，早晚在自家麦场上练拳，除外也没有看出有什么出众的地方。至于他的武术，太爷经常说：“就会耍几趟套路，花拳绣腿嘛，玩秧歌时压个场子是成呢。”谁知道，成年后，一次偶然机会，他竟因为拳法高超，惹出了一番事情，成了河州北乡赫赫有名的拳棍手。
那次，家里让尕爷去宁川沟走亲戚。那个年代，赶路无非是步行。尕爷肩膀上搭着个褡裢，绕过雨后的水坑，沿着村间小路匆匆地走着。路过缐家村的一处麦场边时，听见里面刀棍击打，响成一片。因为自己本身是习武之人，他不由停下脚步，从低矮的围墙缺口处望去。只见麦场上有三人在练武，刀来棍往，打得十分酣畅。其中一人年纪稍大，似乎是师兄，练到得意处，停下套路，给二人讲要领，言词很是豪放。我尕爷生性急躁，听到这些，完全忘了所在处即缐家庄，正是当年名震河州的武林高手“缐把式”的村子，而缐把式还是尕爷的堂舅。发起急来，高声叫道：“就这两下子，还把自家吹成打遍天下的高拳。”对方一听，脸上挂不住，也原本无路可退了，自恃武功高强，就在那里发作：“你有本事就下来！”顿时，一场陌生人之间的意气之战在雨后的麦场上拉开了序幕。交战双方使的都是哨棒，河州人都叫五尺棍。两个人正在气头上，又急于取胜，招招老辣，棍棍狠硬，分明是场恶战，麦场上荡起一派的杀气。几个回合下来，对方渐渐感到力不从心，只有招架之功，没有还手之力，只剩下气喘汗淌。尕爷却越战越勇，有意卖个破绽，诱敌深入，自己轻舒猿臂，五尺棍头挑起积水池边的黄泥，端端的抹住了对方的嘴唇。结果可想而知，对方颜面扫地，只有抱头痛哭。等对方的同伙把一村拳棍手召集过来寻找时，尕爷已经感到闯了祸，早已搭着褡裢，逃回了家。却编个由头，躲在偏房里，恐怕我的太爷爷和家人发现此事。
人们知道这件事是三天后了。缐家村派人下了战书，说我尕爷“自恃武功，狂傲不羁，登门伤徒，毁我门庭，百般无奈，故草订日期，抬棺讨伐，以雪前耻。”战书落款竟是缐把式亲笔签名。一下子，全庄子炸开了锅，太爷爷和我的家人们这才知道尕爷还有打伤缐把式大徒弟的本事，也知道了这件事情的严重性。虽然焦缐两姓还是旧亲戚，既然撕破脸了，为了全庄子人脸面门头，大家只好硬着头皮迎战。从这时起，庄子里天天有老人在掐算打擂台的日子，就像当下的倒计时；天天有高人在教尕爷学习制敌于死地的绝招，类似今天的恶补；天天还有闲人组织男子汉们练拳护村，仿佛已经兵临城下。最令人感到悲壮的是，还有一家高寿的太爷爷把自己的寿材捐出来，捎来话：“给全庄子人争个脸，好好地打去。”
那次擂台摆在麦收后，满川轰动，人满为患。据说缐把式亲自坐镇，双方真的是抬着棺材入的场。交战三场，尕爷又连续打伤了缐把式的三个高徒。毕竟缐把式年寿已高，也不便和晚辈交手，只好鸣金收兵，率众返回缐家村。在焦家庄，众人终于松了一口气。虽然取得了胜利，尕爷知道和堂舅缐把式这下梁子结大了，没几天，搭着他的褡裢，远走他乡。有人说是去了口外，反正没有人再见到过。那些年，他在那里，只有太爷爷心里清楚。
尕爷从家里消失后，人们对这个草莽英雄的崇拜之情越发高涨。到处是有关尕爷的话题，麦场上练拳的人们更多了，都在模仿尕爷擂台上的拳路。拳棍手们也纷纷议论，尕爷哪来这么高超的拳法，有人说道，八年前他和一个山东云游道人在一处空庄院里闭门半年，人们还笑话他不下地，跟上闲人变懒了。兴许高拳就是那时
学的，确实，从此后，尕爷的拳路变得拳拳狠毒，招招致命，绝无虚套。
尕爷再次徘徊在焦家庄巷道里时，已经是河州解放了。天下太平的日子里，已经很少再有人练拳耍棍，生产队便安排他去放羊。自后，尕爷每天按时去放羊，慢慢地融入到挣工分的农民中，成了普普通通的公社社员。
往后的日子里，尕爷真的遵纪守法，再也不传授武术了吗？我们不知道。只是后来发生在焦家庄人身上的几件事，想来总觉得有些蹊跷：庄子里一个姑娘出嫁后，婆家人特别野道。别家调教新媳妇是教茶饭、教针线，他们家却信奉“打倒的媳妇揉到的面”。全家上下，拳脚相加，天天用拳棍要把她的脾气去掉，打服挼绵。有次，面对婆家五个男人的围攻，焦家姑娘忍无可忍，出手应对：一招“白兔蹬鹰”把大伯子蹬翻在井台上，又一招“猞猁甩背”把丈夫甩出了院墙，紧接着一个“就地十八滚”撤出包围圈……婆家人吃了一惊，莫成这个新媳妇还会武艺呢！自然，这个家里从此就安静了下来。
修建刘家峡水库的料场上，也是一个焦家姑娘挑着烩菜去送饭。突然，路上行人大声喊叫，四处逃散，原来一个硕大的疯狗冲出围栏，见人就咬。眨眼间，空堂堂的料场上只剩下她一人面对径直扑来的恶犬。就在人们喊破嗓子，提悬众心，不敢直视时，只见她放下担子，几招拳脚，就把狮子般大小的疯狗打躺在地上，哀嚎抽搐。围过来的人们大为惊诧，焦家姑娘只是淡淡地说：不知道打倒缐把式大徒弟的就是我们焦家人吗？
尕爷默默地度过了晚年。两年前的一天，我路过州体育局，门侧玻璃栏上，一幅拳把式演武的照片悬在那里，矫健的身影是那么熟悉。走近一看，是我的尕爷，身边霍然一行大字：河州著名武术家。也许，尕爷自己也不知道，他在“发展体育运动，增强人民体质”的州体育局那里，竟然成了著名武术家。
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