大寨长安寺的历史沧桑
沿着沙头旧街水泥公路到大寨埂口，再入一点，拐个弯，经过一座桥后，再往左走，路程约五公里处，有一自然村叫沙尾。沙尾附近有一座庙宇叫长安寺，这是黄巢义军的历史遗迹。
笔者于今年的一个盛夏烈日，瞻仰了长安寺。此寺背靠青山，地势较开阔平坦，酷似小儿坐篮，面积约四五亩，建筑面积100多平方米，坐向袍岭莲花文峰笔架。分前后两座，左右有回廊，规模较大，宏伟壮观。门口横额书“长安寺”三个大字，显赫庄重，颇有颜筋柳骨的韵味。对联为：“长应天时兀立莲峰撑半壁；安循地利巍峨袍岭枕横流。”东安诗人潘葆芬曾为长安寺撰联并书：“长镇村坊四境苍黎怀骏德；安居磐石千秋青史著鸿猷。”
原长安寺年湮月久，时移世易，已破烂不堪。现在见到的富丽堂皇的长安寺是村民于1993年（癸酉岁）十一月在故址重建的。长安寺最吸人眼球的，是十八股义士的石雕佛像，可以说是难能可贵的文物。据说是破“四旧”时，一些好心人藏起来，才幸免毁弃。一尊尊佛像威武雄壮，惟妙惟肖，栩栩如生，这是旧时陀洞会凿石的能工巧匠的艺术品。能保留至今天，可以说有一定的艺术价值、审美价值、史学价值。
为使人们更深刻地了解长安寺的来龙去脉，笔者有必要对历史作简要交代一下。从而让人们透过历史的重重迷雾感受到苍北沙头人文蔚起，英才辈出的耀眼光辉。
唐朝末年，政治腐败，贪污腐化，外寇入侵，到了极点。藩镇割据，宦官专权，土地兼并严重，赋税繁多，社会经济遭到严重破坏，民不聊生，官逼民反，全国各地农民起义频繁。其中在历史上影响比较大的是黄巢起义。黄巢在山东起义，采取“避实击虚”、“流动作战”的方针，横戈跃马，刀光剑影。起义军镇压大贵族、大官僚和大地主。起义军南征北战，势不可挡。然而，轰轰烈烈的黄巢义军，被唐军反扑。公元883年黄巢形势危急，起义军于884年退出长安。黄巢在泰山兵败自杀，余部则继续战斗10多年。
话得说回来，公元879年10月，黄巢起义部队从广州进军桂林的过程中曾路过大寨村。884年7月黄巢起义失败后第二年，侥幸逃脱官兵追杀的广东籍起义军部将陀镇亭、陀镇四、何长安等三人带领一班溃败人马潜回大寨，利用这里四面群山作掩蔽，重整旗鼓，以图东山再起，谋求再度起义。
陀豪两洞村民崇拜敬仰英雄，颂扬他们爱国护民英勇无畏的精神；祈望风调雨顺，国泰民安，于是修建了长安寺。
大寨洞主，每隔四年举行盛大的庆典活动，即庙会，乡下人称打大醮。举行庆典祭祀时，长安寺热闹非常。庙会是从旧时沿袭下来的，已成当地传统的风俗习惯，据有关史料记载，公元2004年的庙会已是273届了。可见其悠久的历史文化内涵。
（罗漓）
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