明牌坊俗称仍然用作街道名
在潍城区,一座明代的牌坊目前依然用作城市街道名称,即胡家牌坊街。古老的名称折射着本地胡氏家族曾经的辉煌。胡氏家族祖孙四代四人为官期间,都推行善政且赢得赞誉,恩锡四世坊就是朝廷为褒奖他们而批准建造的一座牌坊。
胡氏四代为官行善举朝廷批准建牌坊表彰
提起胡家牌坊街,老潍县城里(今属潍城区城关街道辖区)人都知道,这是因为明代本地胡氏家族祖孙四代四人为官期间,都推行善政且赢得赞誉,朝廷为此批准建造一座牌坊——恩锡四世坊予以表彰而得名。
恩锡四世坊在本地俗称胡家牌坊,位于潍县城里县衙以东。穿过胡家牌坊的那条街巷因此而得名胡家牌坊街。清末民初的胡家牌坊街,东西走向,长约0.3公里,宽约6米,东起曹家巷→梁家巷(今潍城区曹家巷),西到县治前街(今潍城区向阳路),中间与郭家巷已拆除南端相接。
按照本地古旧志书中的记载,恩锡四世坊为表彰本地胡氏家族的胡琏及子邦佐、孙绍第、曾孙行知,于明万历三十七年(1609年)建造而成,位于胡家牌坊街郭家巷口东(大致在今胡家牌坊街郑板桥纪念馆前一带),上书“恩锡四世”,为石质牌坊,石梁镂刻盘龙雏凤、狮子滚绣球等浮雕,于1929年拆除。
胡琏做过奉直大夫、刑部山西清吏司员外郎,但他是否参加科举考试、是否获取功名则未见记载。他的儿子胡邦佐于嘉靖七年(1528年)中举人,历任太原府推官、刑部郎中等职,任职期间以操守清高著称。胡邦佐有个异于常人的特征,一般人的手指只有三节,他则整整多出一节,故人称“四节先生”。因为有这个异象,也流传着一些他本人任职期间正气凛然、邪鬼不敢欺近之类附会的传说。
胡琏的孙子胡绍第,曾任北直隶(今河北、北京、天津一带)的某地知县,是否参加科举考试、是否获取功名未见记载。他的曾孙胡行知于万历二十五年(1597年)中举、四年后又考中进士,是胡氏祖孙四代中考取科举功名最高的人。胡行知,字遵闻,自幼天资聪敏,无书不读,特别喜欢攻读《庄子》一书。他踏入仕途后任永年(今河北永年)知县,任内注重和气化人、清风励俗,永年人称赞他是推行善政的召父杜母。
召父指西汉时期的地方长官召信臣,杜母指东汉时期的地方长官杜诗。他们都曾任南阳(今河南南阳)太守,在任期间以施行让民众休养生息、安居乐业的善政而被后人尊奉为召父杜母,召父杜母后来也成为赞扬地方官员体恤民众的固定用法。民众俗称州、县地方长官为父母官,也来源于召父杜母的说法。
胡家牌坊街原址尚存,如今旧貌变新颜
为表彰胡氏家族祖孙四代而建造起恩锡四世坊以后,由明代到清代,该支胡氏家族中未再发现诞生科举人物及为官者的记载。但该支胡氏家族一直世居胡家牌坊街中段路南、当地人称之为胡家过道、胡家大门的地方(即今郑板桥纪念馆对面、魁星楼以北广场一带)。据说这里曾经是胡琏的居家宅院所在。
胡邦佐的宅院则位于胡家牌坊街中段路北。清代,胡邦佐的宅院先后转手于籍贯潍县的彰德知府陈兆鸾、直隶布政使郭熊飞,最后由潍县富绅丁善宝购得后改建为一处修身养性的私家花园,就是今天的十笏园。
明、清时期,胡家牌坊街西端路北坐落着用于科举选拔武举人的训练和比赛场所,本地俗称武衙门。民国时期,武衙门内兴建起本地第一座京剧演出场所——潍县大戏院,主建筑改建为大礼堂,院内设有篮球场、排球场、双杠、翘板等健身器物。日伪时期,“宣抚班”以武衙门为驻地对民众进行奴化宣传活动。新中国成立后,这里先后是潍坊市青少年宫、潍城区教育局所在地。
1967年,潍坊市将胡家牌坊街、察院前街、新街子、城隍庙街等近似位于一线的四条街道合并后,取“高举毛泽东思想伟大红旗”之意改称红旗街。1981年,胡家牌坊街、城隍庙街各自恢复原名称,原察院前街、原新街子则合并后复称察院前街。1988年,潍城区曹家巷一带开始拆迁改造。建设工程完成后,察院前街并入胡家牌坊街。2007年,胡家牌坊街进行了综合改造。
2010年以后,结合十笏园文化街区建设,民国时期的胡家牌坊街原址段又进行综合改造。2015年十笏园文化街区建设工程完成后,胡家牌坊街原址段两旁新建魁星楼、郑板桥纪念馆、北海名区坊等特色仿古建筑。尽管已经旧貌变新颜,但胡家牌坊街依然可以因为新建有仿古牌坊而算是与街道名称相符。
“北海名区”早先是潍县县衙二门门额上的题字。潍县县衙二门原址位于今潍城区金巷子向阳路口以北的向阳路路面上。因而胡家牌坊街上新建的北海名区坊,名称还是有出处的。
现在的潍城区胡家牌坊街东西走向,长约0.6公里,宽约10米,东起和平路,西到向阳路,中间与曹家巷交叉,其曹家巷以东段为餐饮小店集中的特色街道,曹家巷以西段为十笏园文化街区内的一条古旧建筑与新建仿古建筑并存的特色街道。
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牌坊
牌坊起源于史前时期(一说即西周共和元年即公元前841年以前的时期)。当时氏族聚居村落入口处都有大门,结构非常简单,就是两根立柱加上一块横木,两扇对开木门,是具有防卫作用的大门。汉代以后,我国的城市建筑渐渐形成一定格式,在城中有里坊,里坊有坊墙、坊门,犹如城中之城,类似现在的居民小区。
坊门师承氏族村落入口处大门的实用性,但也衍生出了新的功能。比如,里坊中如果出现好人好事,一般会在坊门上张贴通告,以示褒奖。人们为了能让坊门上张贴的褒奖告示长存,就用更加坚固的材料另外制作坊门,篆刻褒奖事由,如节孝、状元、德政之类,这就是后来牌坊的雏形。
到了宋代,里坊制度逐渐被打破,拱卫里坊的外墙被拆除,坊门便逐渐失去了防卫作用,成为纯粹的装饰建筑,而其建筑形式也日趋复杂优美,即演变为牌坊。
牌坊就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为立大功、有大德者树立。二是贞节孝道牌坊,多表彰节妇烈女、孝行人物。三是科举成就牌坊,多为家族光宗耀祖所立。四类为标志牌坊,多立于城池村镇入口、街头巷尾,起地名标志作用。
明清时期,我国各地注重通过树立牌坊传递相关文化信息。一个地方的牌坊很多,说明这个地方文风昌盛、崇德尊道、名人辈出。潍县俗称为胡家牌坊的恩锡四世坊属于功德牌坊。今潍城区胡家牌坊街新建的北海名区坊则属于标志牌坊。
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