关键词——配阴婚
甘肃一男子从2016年4月2日到13日涉嫌杀害两名妇女，并将尸体卖到陕北“配阴婚”从中赚钱。目前，涉案犯罪罪嫌疑人马崇华已被批准逮捕，警方正就此案展开调查。
在陕北一些地区，未婚的年轻女子因故去世，只能被草草埋葬，不能葬在娘家。很多人为让故去的女儿有处墓地，便以“配阴婚”的形式将女儿“嫁出”。过去上百年间，这种基于封建思想的“配阴婚”习俗在我国西部一些地区催生出一个无形的尸体交易市场。
在水一方：“配阴婚”制造的是另一个“盲井村”，“配阴婚”畸形市场从它产生的那一天起，死人便成了挣钱的工具，而更可怕的是：当“死人不够用”，罪恶的眼睛就会幽灵般死盯大活人，“钱”迷心窍下的人间杀戮，就不可避免，何时发生，只是迟早的事。依法惩处罪孽深重的杀人犯，归“法律”管，也容易做到；但让村民敬畏法度，则归“文明”管，要的是“以文化之”，久久为功。
南夕子：“配阴婚”起源于古代，被人们视作传统，但是到了现在，个人价值的体现更多元化，这种行为不再是传统，是陋习，更是糟粕。文化永远是正在形成、不断变化的将成之物。当它不再被当下接受，就应被改革，被去除。而如何去其糟粕，恐怕需要人们对偏远地区的重视，勇敢声讨一切陋习。
郑俊：“配阴婚”陋习之所以难除，笔者以为，其已经形成了一条牢固的“黑色产业链”。“买主”与“卖主”对自己干的不法勾当心知肚明，自然不会互相揭穿。除了那些已经死去的人，孤寡病残或是智障人群是最重要的受害人群，他们的“消失”不会引起太大的反响，这就使得从卖到买的整个过程都处在极其隐蔽的渠道中进行。加大对社会弱势群体的关注，切断“黑色产业链”的利益输送，才能根治由“配阴婚”所引发的一系列陋习甚至是罪恶。
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