闲谈端午起源
□陈建文
“端午”亦作“端五”，属我国“四大传统节”。“端”与“初”同义，故称“初五”；而“五”与“午”相通，依地支算，午时为“阳辰”，所以，端五又叫“端阳”。端午的月、日皆为“五”，又可叫“重五”和“重午”。此外，端午节还有许多别称，如夏节、龙日、女儿节、龙舟节等。
端午节称谓多，表明端午起源的说法不止一个。譬如祭屈原、迎涛神（水神）、恶月恶日驱避等。
祭屈原说流传最广，也有说法是迎“涛神”。此说盛行于江浙，言端阳就是祭奠忠臣伍子胥被“鸱夷浮江”。
子胥名员，本春秋楚人，却成吴国重臣。其祖父及父兄，俱为楚大夫。延及楚平王，残暴荒唐，疑心太子，子胥父兄受牵连而死。子胥逃吴，途经昭关（今安徽含山县），见重兵把守，进退两难。幸遇扁鹊徒弟东皋公搭救，但仍无过关的计谋，使子胥一夜愁白了头。京剧《文昭关》，就演的这一段。子胥青髯宝剑，武生打扮。一段未唱完，就换了三口髯。那段“二黄慢板”，幽咽婉转，凄怆惨然，摘抄半段：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿。实指望到吴国借兵回转，谁知昭关有阻拦。俺伍员好一似丧家犬，满腹的冤屈向谁言？我好比哀哀长空雁；我好比龙游在浅沙滩；我好比鱼儿吞了钩线；我好比波浪中失舵的舟船。到如今夜宿在荒村院，我冷冷清清向谁言？”杨派老生嗓音宽厚苍劲，做功老练沉稳，十分符合剧中人的心情与处境。而子胥满头白发，使东皋公顿悟出过关之法。
后子胥助吴公子登基，借吴灭楚，报了杀父之仇。再后，又助吴破越，子胥谏吴王“宜将剩勇追穷寇”，夫差却被西施所迷，诸事不理。还听信谗言，赐死子胥于“属镂剑”。并在五月端阳，将子胥遗体，盛以鸱夷（皮麻袋），绑石投江，名曰“鸱夷浮江”，就是装进麻袋沉河塘。传说子胥冤死后，则化为“涛神”，保佑沿江吴人。吴人怜一代忠臣，死于非命，便为他立祠江边，名曰“胥山”。可见百姓的淳朴良善。因子胥“鸱夷浮江”乃五月端阳，故江浙人认为，端阳就是悼念伍子胥被“鸱夷浮江”。
巧极，据《史记》，为勾践复辟立下大功的文种，最终也是被越王赐死于“属镂剑”；为国不惜献身的西施姑娘，竟被王后定为“亡国尤物”，用麻袋装入，同子胥样，“鸱夷浮江”。这事，墨子记得详，他在《亲士篇》，不禁感叹其可怜：“西施之沉，其美也”。
范蠡大夫倒聪明，助越灭吴后，别人皆弹冠相庆，他则单身归隐——传说他与西施同行。但《史记》却这样记载范蠡那段经历：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐，为‘鸱夷子皮\’”。翻译就是范蠡乘小船，飘流江湖，一路改名换姓，到齐国，竟改叫“皮麻袋的皮”——聪明的范蠡，改的名为何这般生僻？还颇不吉利？且暗示冤死的伍子胥。
新闻推荐
□本报记者王悦良5月25日，记者在位于普达阳光国际康养度假区的“普达·花香谷”新村安置点看到，25幢安置房沿着缓坡，依山伫立。漂亮的外墙、结实的框架结构、不断完善的房内外设施……市委、市...