金钱、借钱与还钱
人是赤裸裸地来到阳世上，人也是赤手空拳地走向阴间的。
钱财乃身外之物，生不带来，死不带去的。话又说回来，自从有了货币以后，人却是一刻也离不开它的。这些年有句非常流行的大实话：金钱不是万能的，没有钱可是万万不能的。
人啊人，出生时双拳攥得紧紧地，却是空空如也；人啊人，呜呼哀哉时尽管两手抓金攥银，亦即分文不取焉。
金钱至上，一切向钱看，拜金主义横行霸道；金钱万能，夸大金钱的作用；看钱办事，钱权交易，败坏党风，损害政府形象；聚敛财富，追求一夜暴富；不顾廉耻，鄙视荣誉；财迷心窍，崇拜“赵公元帅”，斗富显阔，挥金如土等等拜金主义的人生哲学比比皆是，不一一而论。
90年前，有人写过一篇《铭文钞》：
钱、钱、钱，你本是国宝流源，万事当先堪羡你，内方似地，外圆像天；无翼能飞，无手能攀；周流四海，运用无边。有了你许多方便，无了你许多熬煎；有了你精神刚健，没了你坐卧不安；有了你夫妻和好，没了你妻离夫散……
关于金钱，可以连篇累牍数以万计也说不完的。金钱可以使夫妻分离，金钱可以使兄弟反目，金钱可以使父子成仇。今日就说一说借钱与还钱吧。“借钱还钱，杀人偿命”……这是千百年来国人信奉和遵守的一条基本道德底线。有人说过,你若想跟一个好朋友绝交,最好的理由先借他一笔小钱,然后不还,时过境迁,再铁的关系也要罢了。我在长篇小说《金城关·后记》中写过这么一句话：在北方男人眼里，只有两件事难以启齿，一是和婆姨亲热，二是向别人借钱。真汉子与伪君子的区别是,前者不到万不得已时,从不轻易开口借钱的。既是借钱了,只要度过难关，砸锅卖铁也要还本付息的。而后者处心积虑，巧言令色，借钱的目的就是赖账侵吞。现实情况中，这样的伪君子比比皆是，防不胜防啊。十几年前看过娄乃鸣、黄宏和范伟演过的一个小品，记得娄乃鸣有一句经典台词，杨白劳，你看你把黄世仁逼的……借人钱的成了孙子还钱的人成了大爷。显然，这个小品折射出市场经济的不成熟和道德观的低下，是很有现实意义的。言必信,信必果,这个国人遵循几千年的基本伦理道德,眼下却成了亟待温习的旧课。诚信成了市场体系中的最基础建设和法则,任重而道远。
前几年去西安，晚上和老同学张宏斌闲谝，他说了一段顺口溜，针砭世事，幽默风趣，如下：
借你钱，还你钱, 你嘟嘟囔囔没个完； 明天我去铁匠铺, 去找铁匠打把镰； 拿上镰刀割枣刺， 割下枣刺栽路边；栽下枣刺挂羊毛， 再把羊毛织成毡；毛毡卖到新疆去,卖了毛毡还你钱！
这无疑是一个泼皮无赖，市井街头上的牛二滚刀肉之辈……花言巧语,百般抵赖，言之凿凿，空洞无物……既然欠债,我还你钱不就得了，你啰嗦啥呀?我最近不是忙嘛。好啦,明天去铁匠铺，找铁匠打把镰刀,后天或者大后天，总而言之，言而总之，只要我一有空,就去割枣刺，然后把那玩意儿栽在路边，尤其是羊肠小道上挂羊毛，可得劲了。咱这地儿是牧区啊，一根枣刺挂一根羊毛,用不了多少时间，不就结了。接下来就简单得跟一似的,咱把挂下的羊毛织成毛毡，再往新疆一卖，欠下你的钱，不就还给你了嘛……
贾平凹觉得这个段子燎得很，几次都想用到自己的小说里，可惜一直没用的上。我捡了个便宜，就把它用到《金城关》里了，所以不少人读后，都说这个段子有趣的很。
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