重阳节不只是老人节
重阳节早在1989年已被官方钦定为老人节，并称其将传统与现代巧妙地结合，盖因九九重阳与“久久”同音，且秋季是一年收获的黄金季节之故。如此丰富的想象，愚人只能叹服。愚以为此举完全违背了中国传统文化的精神内涵，不通有二:?
其一、“久久”之意虽可解为岁久长寿之意，难道不能解为新婚夫妇长长久久，热恋情人久久同心，儿童少年久久平安，海外游子久久思乡吗？何必取狭义而舍广义，将一个好端端的万人共享的重阳佳节搞的老态龙钟。
其二、王维的《九月九日忆山东兄弟》早在唐代就为重阳佳节赋予了新义，至今深入人心。每过重阳离乡在外的游子皆免不了月下独吟:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，吟罢免不了泪湿面颊。多么具有丰富内涵且充满传统意味的节日呀。
试想，作为老人节，青年学子有没有强烈的参与欲望？即便有参与欲望会不会被同伴学友暗地饥笑为未老先衰？难怪传统节日青年人越来越不爱参与了，春节成了老头节，端午成了老婆节，重阳成了老人节。青年们只好崇洋媚外地去过西方的情人、平安、愚人，魔鬼之类的节日去了。
试想在如今这个打工潮、移民潮的时代，离乡背井的打工族需要不需要他们的节日？移居海外的海外华人需要不需要他们的节日，常年出差奔波的旅人需要不需要他们的节日？他们都是老年人吗？为什么要剥夺他们唯一关乎思乡的节日呢？
再进一步思考，如果将打工族、移民族、旅奔族作为重阳佳节的重点对象，将重阳节定为游子节，是不是更具有时代感，是不是更具传统文化内涵与时代精神相结合的味道呢？
看看“保卫端午”事件。“江陵端午祭”被韩国成功申遗，中国终于有人喊出“保卫端午”的口号。然而这之前，我们做了什么呢？我们果真守护住了端午节的精神内涵了么？
将重阳节定为老人节其具有讽刺意味的是，这恰恰让人感到了中国传统文化的尴尬境地。重阳节的“变味”就好比在一碗香喷喷的米饭里突然发现了个苍蝇，如鲠在喉，不吐不快。
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