道德伦常能否凌驾于人性之上？ ——电影《爱情不等式》观后
□李想
不久前，笔者看了韩国电影《隧道》，虽然深感这还是一个极其套路化的故事，但无论是主人公处于逆境时所展露出的真实动机，还是社会、政治等外部环境对于人性的压迫和摧毁，还是让我为之倾泻了覆水难收的情感，这种情感是不会轻易被理智左右的。然而，电影《爱情不等式》从题材和故事来说，虽和《隧道》风牛马不相及，但有着相似的叙事框架，都是以一个事件的发生囊括和披露了诸多的社会众生相。
如果说《隧道》是以一个突发灾难事件反应社会状况，那么《爱情不等式》则是以一桩伤害案和强奸案在拷问社会良知。电影里所描写的每段故事皆让人触目惊心，让人记忆深刻的当属男女主人公的情节线索。女一号张凤兮不仅是眼盲的残疾人，她甚至还遭受过性侵，心理受到严重创伤；而男一号画家王平安的出现，让张凤兮找到了心灵上的弥补，也可以是暂时停靠的港湾。从形式上来看，变成植物人的画家与盲女似乎在条件上对等了，但于双方而言，这种现实都显得过于残酷。随着男一号的渐渐苏醒，以及画家前女友的介入，也让张凤兮知道了不同群体之间的隔阂。
该片导演从弱势群体的角度切入，试图将弱势群体与正常人同一行为的后果分开，于是对于探讨两者命运不公的话题性便凸显了出来。两个弱势群体在一起符合常规常理，似乎是被世俗许可的，然而弱势群体却不能和正常人在一起。这种道德审美充满着尖锐的讽刺。
残疾人遭受侵犯是否受到制裁的拷问？这既是一个社会命题，同时又是一个法律命题。影片一层层地剥开叙事，到最后导演想要表达的思考已不止“爱情有没有等式”这个简单的问题了。
随着剧情的发展，“爱情”这个命题被逐渐抽茧剥丝，使真相一步步更接近观众。导演试图通过一个残疾人去表现人性最本真的一面，一种呼吁和挣扎。影片中张凤兮所了解的王平安是她内心的形象，不带有任何功利色彩，因为爱情其实是代表着人性最善良也是最纯真的一面，然而它被传统的道德约束后，留给观众的思辨空间其实是很大的。
中国人一向喜欢以传统的道德伦常去评判每个人的行为逻辑，不太愿意用思考的沉重去做拖累。影片欲向人们阐述的是，道德伦常究竟能否凌驾于人性之上？在这部影片中，对于社会、道德评判标准，导演唐旭都作出了许多抨击和讽刺，不失为中国社会问题电影的一个接力棒。
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