看家乡事,品故乡情


sp;中国古代贵族、富裕之家孩子从小练体育的不在少数,甚至说是一种传统。首先,从事骑马、射箭等体育运动,装备不菲。古话不就说,“富学武、穷学文”吗?其次,从事艰

新晨报 2016-08-13 00:00 大字

媒体视角

中国古代贵族、富裕之家孩子从小练体育的不在少数,甚至说是一种传统。首先,从事骑马、射箭等体育运动,装备不菲。古话不就说,“富学武、穷学文”吗?其次,从事艰苦的体育锻炼,对孩子个人心智来说也是一种磨炼。遗憾的是,现在的富裕家庭却鲜有让子女去练体育的。

——新京报:《奥运赛场上,中国的富二代在哪里》

“韩流”在中国娱乐市场的节节胜利逐渐导致韩国流行文化的压倒性优势,很多中国年轻人从时尚消费到偶像崇拜几乎“韩国化”了,这毕竟不是正常的。韩国流行文化并不具备那么大的能量,韩文化的历史厚度比不上中华文化。韩文化在西方的受欢迎多少有东方异域的因素,其对中国市场如入无人之境般的占领恐怕应是阶段性的。

——环球时报:《“韩流”漫灌中国市场本就未必正常》

直观看,费用的减免与出行的增多,必然能带动旅游等相关产业的发展,甚至对疲软的乘用车行业也是一剂强心针。只有大家都愿意花钱了,经济才可能逐步走出阴霾,税收的基础才能日渐夯实;反过来,税收增幅达到一定量级,地方政府对公路建设的偿债能力也会提升。所以,计算公路改革的免费账,决不能只盯着“谁使用谁付费”这样的低层次逻辑,决策者的眼睛还要往长远看、替百姓想。

——京华时报:《公路改革的免费账,全民一起算》

地方在细则制定的过程中如果加设市场准入“玻璃门”,不仅会人为扭曲供需关系,也会让当事各方付出高额的隐性成本。

——经济参考报:《地方不可为网约车增设“玻璃门”》

舆论热点的形成虽有偶然性,但也不排除其中有一定的规律,可以被人把握。所以我们也可以看到一些人为制造的热点,也可以看到自然形成的热点事件中某些人刻意在推波助澜。为什么会有人这么做呢?动机就在于利用政府的舆情应对机制,一旦舆论造起来,政府部门就要加以解决。

——南风窗评论:《舆情不等于民意》

几年前,有人曾写文章发问:雄辩胜于事实的时代,谁关心真相?这话可谓振聋发聩。听清事实,是一切判断的基础。真、善、美,“真”是第一位的。事实判断、利害判断、价值判断,事实判断是前提。在一个众声喧哗的舆论场,我们不缺乏多元多样的观点,却往往缺乏完整可靠的事实。

——人民日报评论:《众声喧哗如何“听清事实”》

安倍正忙着修宪大计,在议会选举胜利之后,天皇却表达了退位的意愿,天皇虽然只是象征,但是如果日本进行战争的话,还是要天皇签字的,而明仁天皇一直在反思二战的教训。在日本未来向何处去的问题上,显然天皇和安倍有不同的看法。天皇生前退位的考量可能除了健康、天皇制度之外,可能对安倍也有一些不满吧。有时候,“退出”也是一种抗议。

——新京报评论:《日本天皇为何要生前退位》

对中国教育不能妄自菲薄,但也不能盲目乐观,而需要科学、理性的研究。借助国外的某些测试、研究,或者外国人的话来盲目肯定中国教育,为应试教育制度辩护,并为继续坚持这样的制度“找理由”,并非理性态度。

——中国青年报评论:《用外国人的话肯定教育只是自我陶醉》

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