微尘中能否见出大千
□林颐
陀思妥耶夫斯基曾经说过：“美将拯救世界。”夏尔·佩潘，这位出生于1973年的年轻的法国哲学家，则干脆将他的著作命名为《当美拯救我们》。
美人之美，常令人遐思，引人吟诵。其中描绘最好的，我以为是以下两例。一说李夫人：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”另一说海伦，荷马借着老兵之口赞叹：“好一位标致的美人！难怪，为了她，特洛伊人和胫甲坚固的阿开亚人经年奋战，含辛茹苦———谁能责备他们呢？她的长相就像不死的女神，简直像极了！”
我们无法得知李夫人和海伦的形容相貌，然而诗人的妙语却分明让我们震撼于美的巨大力量，我们就会像一面镜子，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。即便是无生命无情感的事物，在审美的特定视角中，我们会觉得“海棠带醉”、“杨柳伤春”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。微尘中能否见出大千，全在于我们对美的存在的发现。
夏尔借助康德、黑格尔和弗洛伊德的理论试图抓住美的神秘之处。美从何处而来？夏尔分析拉斐尔的名画《福利尼奥的圣母》，分析加缪的小说《局外人》，分析卢·里德的音乐专辑《魔法与失去》。夏尔充满诗意和美感地娓娓诉说着，客观存在的事物，如何瞬间激发主体的审美情趣，如一道光亮撕开失落的、灰蒙蒙的心翳。究竟是幡动抑或心动？面对同一朵花，我看它觉得它凝眸带泪，你看它觉得它含春笑浓，而在一个慧心觉悟的哲人眼里，一花一世界，一树一菩提。
当我们为了美深深感动，夏尔提醒我们，要注意美的危险性。正如我前文所谈及的海伦的美的毁灭性力量，美固然可以澄澈净化人的心灵，而它有时也会予人以歪曲的偏执的追求。夏尔说：“美让更好、更糟，变成他者或变成自己都成为了可能，这是美的危险之处，也是美的魔力所在。”
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