萱草

储劲松

读魏诗，在阮籍的诗中再次遇见萱草。他在《咏怀八十二首》其二里说：“感激生忧思，萱草树兰房。”萱字我是认识的，萱草这种名字风雅的草，我在古诗中也是多次见过的，却从未查究它到底是种什么样的嘉草。于是四处翻检资料查找萱草，一查不禁心里一诧，然后一凛，这丰茂于古诗的萱草，竟然就是吾乡山野里极常见的黄花菜，也即金针。

萱草最初见于典籍，是写作“谖草”的，比如《诗经·卫风·伯兮》，“焉得谖草，言树之背”。“谖”有忘记的释义，萱草又别名忘忧草、疗愁，应当就由“谖”而来。那为什么写作“谖草”，又有忘忧与疗愁之名？必有缘故。突然忆起年幼时跟母亲去山上采春茶。我家的茶园在一座名曰罗汉仙豆的山上，山的一侧生长着成片的萱草，杜鹃开时萱草花也正好开，我蒙眬知道能吃，摘下一些带回去央求母亲炒腊肉，母亲却不肯，说有毒。

萱草的叶和地下的茎块的确是有微毒的，鲜花也有一定的毒性，得用开水焯一遍才能做菜，风干脱水后则毒性已失。于是我醒悟过来，这萱草的三个别名都与它的毒性有关，所谓谖、忘忧、疗愁，均隐含着麻痹自己的意思，甚至借指死亡。生年不满百，常怀千岁忧，何以解忧？杜康不行，求仙无路，蝉蜕是梦，彻底解脱的法门，惟有一死罢了。但指代麻痹的可能性应当更大一些，毕竟萱草只是微毒。

古时萱草被奉为母亲花，元人朱公迁《诗经疏义》云：“北堂幽暗，可以种萱”。据说古时游子出门前在堂前种萱，希望母亲大人见草如见人，减轻思念忘却忧愁，用的仍然是“谖”的本义。但睹草思儿，我估计，那些母亲对游子的念想，会因为堂前萱草更添许多的。演绎之后，萱就成了母亲的代称，与椿指代父亲相对，所谓“椿萱并茂”。

喻娘亲还好理解，古代的妇人佩萱草以求子，说萱草“宜男”，这就有些匪夷所思了。既然有毒，必不利于孕妇，何来的吉祥？兴许是萱草之花，花形喜气又兼蕊形茁壮。兴许只是寄托而已，与拜佛求仙无异，宽慰自己罢了。也兴许另有出典，我不知吧。

又及，十七八时读舒婷或者席慕容的朦胧诗，见到勿忘我，一直以为她们写的是春天最初来到时，满地那种繁星一样的草本紫色小花，今日在植物图谱上查询萱草，无意中发现竟全然不是。还拾得了勿忘我其名的来历，原是德国的传说：据说上帝在给世间所有花朵命名的时候，有一种被上帝遗忘了的小花怯生生地说：“哦，我的上帝呀，请不要忘记我！”老于世故的上帝略一思索，说：“啊……就这是你的名字。”

新闻推荐

个人命运在特定社会形态下的悲情演绎——读长篇小说《屋顶下的天空》

◇未弋内江市作家李莽集十多年之精力完成的50多万字的长篇小说《屋顶下的天空》，确为国内几十年来不可多见的富有独特艺术审美和思想含蕴的优秀小说。难怪知名大型刊物《小说家》原执行主...