用哲学检视生命的纯真——读任义长散文集《流年散稿》 袁富民
任义长先生是我的同乡，也是我的忘年之交。2004年先生把自己的百首诗词《心声集》出版，梁澄清为其作序《先生原本是书生》。最近，先生托人送来他新出版的散文随笔集《流年散稿》，反复诵读之后，觉得自己灵魂受到醍醐灌顶般洗礼和震撼！如果说读《心声集》使我获得“先生原本是书生”的印象的话，读《流年散稿》则使我获得“先生原本是哲人”的印象！
在《流年散稿》中，先生以哲人的目光、睿智和精准思维，对自己的生命流年作了冷静、理智、客观而真诚的审视，同时也对自己生存的这个世界的发展、变迁、兴衰浮尘、世相百态、人情冷暖，作了深切的透析和关照。义长先生一生从政，他恪守的是中华传统文化那种安贫乐道，洁身自好，从不随俗浮沉的高洁志趣；绝不蝇营狗苟的道德操守。他追求一个文化人“知书达理，融入社会，做点有益于人民和社会的事情。”（《读书漫议》）。他终生嗜书如命，无论职位的升迁浮沉，环境的优越恶劣，即使卧病在床，病魔折磨，他都不曾放弃读书。浸润在他骨子里的是一个正直文人的穆然清气和凛然正气。任职期间“仗剑执纪自清廉”；退休之后亦“温书习史乐余春”。
一个生命来到世界往往是偶然的，但这个生命的轨迹却往往有它的必然性。义长先生用冷峻的目光审视了自己生命的轨迹，昭示了它的必然性——那就是锲而不舍的读书和学习，从不言弃的进取和坚守。这种精神，成就了他的事业和品格，也完满了他看似平常却丰富多彩的人生！
严重的支气管哮喘，几乎是困扰他一生的痼疾，但他从不灰心丧气，坚持科学求医治疗，对生命有着清醒而透彻的认知。他以异乎寻常的意志和惊人毅力同病魔做斗争，活得虽不无痛苦，但保留了生命的尊严！他认为，“美好的灵魂和美德，自然快乐的生活，是祛病强身的法宝”；“我们应该从热爱生命的本质出发，从容不迫地理智地遵照客观规律生活”。（《治病与健康杂谈》）由此你会明白，为什么义长能在九死一生中尊严地活着？为什么他在双手剧烈的颤动中写出《流年散稿》？我以为这是生命哲学的伟力，是辩证法的胜利！
义长先生也是血肉之躯，也有七情六欲，但他的灵魂是纯净的。他重情重义，这表现在他对亲情的呵护，对友情的珍重，对世情的关注。他对老伴的怀悼，对恩师的追忆，对子孙的关爱，其殷殷之情洋溢于字里行间。他以饱蘸心血的笔触写道：“一个人懂得珍惜自己的那份亲情，有勇于承担属于自己的那一份苦难，乃是人生两项伟大的成就。”（《怀念丁陈香》）义长先生完满了这两项伟大成就。
一个哲人对待人生、命运、死亡的态度一定是豁达的、坦然的。孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣！”孔老夫子把“得道”看得比生命重要。德国历史学家斯宾格勒曾经指出：“人类所有高级的思想，正是起源于对死亡所做的沉思、冥索，每一种宗教、每一种哲学与每一种学科，都是从此处出发的。”在如何看待死亡的意义上，孔子和庄子都主张超越生死，追求精神的永恒。对此，义长平心静气地说：“对于死亡，我也许不是想明白了，而是受哲人们态度的熏陶，能够坦然面对了。”人对自己死亡的态度应该是人生中最重大也最严峻的课题了！难道能坦然地对待死亡还不能算作哲人吗？
最后，我想说说任义长先生虔诚的文学追求和独到的艺术见解。《流年散稿》虽然是一本小册子，然而却是义长先生毕其一生追求知识，追求文学和艺术的心血的结晶。书中收录的每一篇文章都凝聚着他的才情和智慧。先生的文笔是十分洗练而雅致的，有的简直可谓炉火纯青。所有篇章，无论是记事还是述人，无论是品诗还是论文，都有自己独特而精到的见解，字斟句酌，精辟深刻。读之，不仅获得知识的滋养、情感的陶冶，也获得美的愉悦和享受。
那许多哲人睿语，俯拾皆是，值得认真阅读，深入思考，也值得如获至宝一样珍藏！（E）②
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