博观约取 入古出新 霍亚兵书画艺术简评
梨 园
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观霍亚兵的山水画，或小桥流水，或烟波古渡，或江南细雨，或古道雄风……总有一种安闲自在和诗文意境在他的笔下呈现，清新，刚健，明快，自然。观其作画，气定神闲，展纸挥运，笔笔生发，开合得度，虚实得宜，画面松活而气韵生动，浑厚而不板滞，细润而不浮滑，体现对笔墨精神的融会贯通。
当代山水画坛可谓百花争艳，但仍有一些缺少真正蕴含诗意和风骨的作品，究其本质，有一些山水画家国学底子薄，作画不得起承转合之妙；腹笥无诗，下笔不能“情与气偕”，意与境合。陆俨少主张“四分读书，三分写字，三分画画”。黄宾虹则“直从书法参画法”。不通书法且不以之筑基，绘画之骨法用笔焉求？生动之气韵何寄？
霍亚兵首先是一个书法家，以书法为绘画资粮，他精通篆隶，对二王小行草亦有很深造诣。他认为所谓书画同源，不光是在审美意境上同源，最重要的是构建书法最基本的元素——点画，和中国画的“一画”一脉同气。它们都具备起行收的特征，是具有生命脉动的，是流淌着的充满活力的生命之流，它既区别于徒手线，又从根本上区别于西方绘画艺术点线面语言。画家首先应该精通书法，这样绘画才会有书写韵味，才会有音乐的节奏感和诗歌的抒情精神。点画，积点所成之线，才是中国画自己独有的话语，这也正是霍亚兵的艺术实践和坚守。
山水画也是霍亚兵创作的主要题材之一。他认为山水画既要画今，也要画古。古今本来不是隔断的，而是血肉精神相续接的。山水画的“山水”，应该区别于“山林”，前者是自然在人心之中的艺术映照；后者是和庙堂相对的隐逸之地。精神是有家园的，精神世界栖居于山水之间。现代人需要通过寄情山水田园摆脱被物质异化的困境，为此他以半生积蓄力量，探索用传统的笔墨语言表达现代人的精神诉求，画家乡山水，画地方名胜，画中华民族的母亲河——黄河。尤其是他的《大河扬波》长卷，历时半年的沿河考察写生和资料的搜集，数易其稿，以传统的笔墨语言，努力为母亲河立传写照，写出黄河之滨的魅力神采，传达了奋发向上，自强不息的时代精神，可谓元气淋漓，气势恢宏。
霍亚兵从笔墨理法出发，博观约取，入古出新，把清刚峻雅作为自己的艺术风格指向，这是他自觉对应时代之呼唤进行艺术实践的自主选择！
艺海扬波，其路远兮，我们期待霍亚兵在艺术创作道路上再出新成绩。（本文美术书法作品为霍亚兵创作）
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