追寻秦汉文明的不朽荣光 ■黄东光
《秦汉文明：历史、艺术与物质文化》作者：孙志新出版社：社会科学文献出版社出版时间：2020年12月
秦汉时期是中国历史上一个非同凡响的时期。在历史文化专著《秦汉文明：历史、艺术与物质文化》一书里，作者认为秦汉两朝开辟了新的纪元，在将近四个半世纪的时间里，创造了中华文明的经典时代。其创立的政治和思想体制，成为此后历朝历代的治国典范；它所缔造的艺术和文化，其深厚的影响力，更是在随后的两千多年里，一直绵延不绝。
《秦汉文明：历史、艺术与物质文化》以历史的笔法，追溯秦汉文明的厚重文化记忆。公元前221年，秦统一六国。雄才大略的秦始皇随即对国家治理体制进行了大刀阔斧的改革，废除了各国普遍实行的分封制，创立了彰显中央集权的郡县制。到汉代，当朝者继续推行秦代做法，并将儒家思想确立为正统思想。为了巩固政权，汉朝在很多方面效仿秦的政策：维护皇权至上，保障法令统一；调整税收以鼓励生育、促进生产；统一度量衡、货币和文字，并采用秦历。
秦汉两朝四百余年的辉煌，书写了中华文明灿烂的篇章。作者认为，这主要得益于中央集权和高效政治体制的运用。这一系列制度，以及由此衍生出的治理理念，强化了中华民族的文化认同，使得中华文明在纷繁的历史进程中，始终都能保持生生不息的内驱动力。作者还从横向比对的角度，探讨了秦汉时期与古罗马时代，两个异域国家在政治体制上的巨大差异。古罗马时期，帝国的权力中心在市议会。而秦汉时期，皇权既高度集中，又能够使责任做到层层分解。两种迥异的治理理念，直接带来了完全不同的治理效果。最明显的例证就是，古罗马文明随着古罗马帝国的分崩离析，消散在历史的烟云中，但中华文明却始终没有中断，一直得以延续。作者剖析认为，很大一部分原因，就在于这种高度集权的政治制度，凝聚起了多民族的向心力，进而，用中华智慧缔造了中华文明绚丽的文化传奇。
不得不提的是，这种大一统的政治体制，在强化社会稳定、巩固民族团结、促进经济繁荣的同时，也增进了中外文化的交流与发展。书中就举了大量的例子。比如，通过对秦始皇兵马俑的研究，考古专家赫然发现一尊尊形态各异的兵马俑彩塑，在技法的运用上，或多或少吸收了古希腊的一些雕塑工艺。同样，从一些挖掘整理出来的汉代文物里，特别是一些精美的首饰中，也能管窥到古代波斯制玉技术对汉朝工艺制品的影响。就连秦汉两朝的青铜铸造，在冶金技术上也借鉴了欧洲草原风格的器物纹饰，从而生产出了复杂、精良的冶金工艺品。无独有偶，从考古挖掘出的一些汉代墓葬中，也能惊奇地发现，许多墓室的殡葬风格，几乎与俄罗斯远东地区发现的斯基泰墓葬如出一辙。作者认为，造成这种现象的原因，主要是汉代时期佛教已经传入中国，人们对生死观有了全新的认识。这也从一个侧面反映出，秦汉两朝在加强中央集权之后，中外各种文化思潮相互激烈碰撞，总是在彼此借鉴中发展繁衍。基于此，作者归结说：“秦汉时代不仅创立了新的政治制度，为后来的历朝历代树立了一个持久的模式，而且培育了一个有国际情怀的社会，其吸收外来影响的能力，恰是一个强盛、自信的中国的时代特征。”
在全书的下半部分，作者则通过大量的文物图片，集中反映了秦汉两朝在政治、经济、文化、历史、军事等方面所取得的巨大成就。这些实物，或精巧，或别致，或奢华，或古朴，无声地诉说着历史的沧桑。这些斑驳的器物，以返璞归真的艺术魅力，生动再现了秦汉文明在人类文明史上所铸就的不朽荣光。回顾这段历史，我们可以自豪地说，正是炎黄子孙对儒家文化的高度认同，铸成了天下归心，形成了艺术与物质文明争奇斗艳的局面。这种情感与思想的趋同，又让无数中华儿女迸发出前所未有的创造激情，最终擘画出了中华文明的壮阔图景。
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