历史的书签
当历史的画卷展到北魏时，一支以游牧为主的马背上的民族显得格外醒目，他们常年驰骋在广袤的草原，天盖地庐的生活造就了他们强壮的体魄，豪放、粗犷，性格倔强，血液里流淌着不曾泯灭的野性。
在那个无法摆脱争斗的年代，弱肉强食是大自然的基本法则，适者生存是祖先教会他们的生存法宝。
于是，如同狩猎一样，茹毛饮血一番后，这支卷着草原风沙的游牧民族迅速挺进中原，于386年在拓跋珪的带领下占据了统治地位，建立了魏，史称“北魏”。
这个彪悍的民族就是鲜卑族，他们用拿马鞭的粗糙的手建立起了一个王朝，却用细腻的心思构筑了一个空中楼阁，柔软了人们的记忆，与争疆扩土、战马嘶鸣毫不相干，没有血腥味，带着淡淡的幽香，从历史的深处飘来。
飘出这股幽香的地方就是享誉世界的悬空寺。
寺庙始建于491年，传说是孝文帝为纪念一位叫寇谦之的人而建造的，由于最初建造的寺庙不符合孝文帝的意愿，便要杀掉建寺的和尚。
负责建寺的和尚有位弟子听到这个消息后急于救自己的师父，于是立约，给他时间再建一座寺庙,如果仍不满意的话再杀其师父不迟。
只是立约后的那个和尚便寝食难安了，什么样的寺庙才能让孝文帝满意呢？估计当时他心里也没有底。
绞尽脑汁的和尚日日陷入苦思冥想中，就在他近乎绝望的时候，忽然看到屋檐下的蜘蛛正在结网，瞬间脑洞大开，几番论证后，如获至宝的和尚与师兄弟们争分夺秒，选址恒山，在金龙峡西侧翠屏峰峭壁上，依山顺势,附壁攀岩,力排千难万险，终于建成了让孝文帝满意的悬空寺。
需要说明的是，传说无从考证，基于救人的初衷和奇思妙想的智慧应当是流传至今的重要原因。
毋庸置疑的是，传说无形中为寺庙增添了一笔迷幻的色彩，吊足了趋之若鹜的游人们的口味。但于我来说，建筑奇特的悬空寺和它绵延千年的文化一直是我放不下的牵盼，早已心向望之了。
不巧的是那天正赶上下雨，披一身雨水、踏两脚泥泞，这样观景是不是要打折扣了呢？心中不免有了些许担心。
好在快进入景区时，原本哗哗的雨声听不见了，不知何时已变成了那种牛毛细雨，无声地飘着。
停车的地方距悬空寺还有一段距离，远远望去，朦胧中的寺庙，被雨雾云烟笼罩着，那些聚散不定的云悠闲地飘浮在山腰，宛若仙女遗落的纱丽一般，而朱红色的悬空寺在雾漫云绕中时隐时现，仿佛海市蜃楼。
之前的担心早被眼前亦真亦幻的景色淹没，雨洗过的金龙峡峰峦叠翠，翠色欲流，无论是远眺还是环视，满目的清新、淡雅，满谷的静谧、安然……那一刻，我伫立在峡谷中痴了一般，许久没有挪动脚步。
如若说远看悬空寺用梦幻形容比较贴切的话，那么，近看悬空寺就应该用壮观来形容了，不，比壮观还要多！
其实，早在唐朝，浪漫主义诗人李白就已经发出如此美妙的感叹了，山脚下还有他题的“壮观”二字。据说李白题完后仍觉这二字还不能完全表达他当时的心情，于是又在壮字旁边加上一点，意为比壮观还要多。
站在题字碑前我已被深深感染，目光所及处的确又非壮观二字能够完全涵盖了的，正所谓言有尽而意无穷。
置身于游人此起彼伏的感叹声中，我仔细打量着悬空寺。寺庙呈“一院两楼”布局，主要有南楼、北楼和长线桥。长线桥位于南北楼之间，将佛庙、楼宇等景观结合在一起。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞，并利用力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，虚实相生。 而楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。
鬼斧神工！按捺不住激动的情绪，我也发出了自己的感叹。
古往今来，凌空危挂的悬空寺不知惊险惊艳了多少世人的眼，但它的险又不完全因为它半悬在空中，起支撑作用的立木(即柱子)是人们望而却步的奇险的匠心所在。
悬空寺素以“ 悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”而著称，那些被形象地喻为“马尾吊”的立木，与背后的翠屏峰和支撑着的寺庙相比游丝般悬在空中，触目惊心，所以，攀登时心存恐惧完全是情理中的事了。
但我是慕名专程而来的，不上去怎肯死心？无非再借一份好奇助力壮胆，也要到这个千年的寺庙里一窥究竟。
鼓足勇气、睁大双眼，当我小心翼翼地走入崖壁下的寺庙时还是倒吸了一口气，信誓旦旦和付诸行动在这里即刻被验正为完全是两回事。而这种惊心动魄的体验，让我对设计者和建筑者高超的智慧和过人的胆识再次肃然起敬。
沿着狭窄的步道一一走过去，寺庙的布局与我见过的其它寺庙大同小异，只是里面的供奉又是有别于其它寺庙的另一个奇特之处，那就是佛、道、儒三教合一。
史料记载，北魏孝文帝时期进行了一系列的改革，促进了鲜卑的政治、经济、文化等各方面的大发展，缓和了汉族与鲜卑族的民族隔阂。这一时期佛教文化在洛阳大行其道，与孝文帝大力引入礼教改革北魏风俗文化相结合，形成了北魏佛教信仰的一个特征，即儒家思想与宗教观念的融合，这种民族融合在悬空寺里体现为三位教主共聚一堂，那就是佛教创始人释迦牟尼、儒家创始人孔子和道家鼻祖老子，这在全国各地寺庙建筑中也是极为罕见的。
值得庆幸的是，这座巧夺天工的寺庙，自北魏以来历经时代的变迁，没有毁于战火、自然灾害，以至于智慧的结晶才能承载着文化的传承，彰显出强大的生命力。
显而易见，它为人们研究北魏佛教文化提供了宝贵的实物史料，为后人留下了一笔价值不菲的珍贵文化遗产。
暮鼓晨钟里经声不断，幽谷松风中檀烟升腾。
当我在经声中走出缭绕的檀烟和摩肩接踵的游人时，雨正细密地织着。
不过是山下山上、 寺里寺外，历史与我仿佛只隔着一层雨帘，那个彪悍的民族、推行汉化政策的孝文帝、儒家思想与宗教观念的融合、悬空寺和它励志的传说……我在千年的寺庙里只是翻开了一页，却重温了促进民族融合发展的那段历史、惊讶于集美学、力学和宗教融合为一体的中华民族的智慧、感叹于杰出的文化艺术非凡的魅力！
风轻轻拂过，雨落在脸上，滋润在心头。
峡谷中已是薄幕岚烟，密林深山中的悬空寺在我的回首里若隐若现……
意大利威尼斯考古专家尼诺认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
而我的悬空寺之行随着我对它的近距离解读也有了进一步的深思：就存在表象来说，悬空寺不过是北魏时期的一个建筑符号，然就其本质意义上讲，它又何尝不是那个时期佛教文化的一个缩影？在佛教盛行的北魏，它甚至代表了那一时期人们对文化追求的走向。
画卷铺展到现在，时光荏苒中已走过了一千六百多年，就连孝文帝坟茔上的尘土也已有层层的历史。而与其同时代的悬空寺，却能够历久弥新，散发着跨越时空的魅力，始终为人们敞开那扇久远的大门，吞吐着络绎不绝的时代足音。
时至今日，香火飘过若干个世纪后，依然缭绕，那几根细长的柱子虽经岁月的侵蚀依旧坚挺，震撼人心！因为，它们支撑住的岂止是一个悬空寺，还有前赴后继善男信女们的信仰和佛教文化自北魏以来的沧桑。
而嵌于崖壁、挂于半山的悬空寺，犹如一枚夹在恒山山脉中的历史书签，不断吸引着人们来这里翻阅那段历史、感受它的壮观、一睹它的风采！
□丰雪
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