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在诗词中约会七夕

烟台日报 2020-08-21 09:26 大字

□钟芳

七夕节是中华民族最富有浪漫色彩的传统节日,时在夏历七月初七,又称女儿节、乞巧节等。《荆楚岁时记》中说:“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”相传每年七月初七,牛郎织女会于天上的鹊桥相会。月光之下,人们摆上时令瓜果朝天祭拜,并穿针引线,向织女乞求智巧。作为一个重要的传统佳节,历代文人墨客为之写下了许多脍炙人口的诗篇。

“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼,终日不成章,涕泣零如雨,河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”东汉末期乐府古诗《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》是我国最早吟诵七夕的诗篇。全诗想象丰富,感情缠绵,以“牛郎织女”的神话传说为主题,抒发出织女的离别相思之情以及人间夫妻不得团聚的悲哀,读来让人不禁潸然泪下。

唐代诗人权德舆的《七夕》里描绘了当时人们七夕晚上守夜乞愿的场景。“今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。”家人竞相高兴地打开妆奁和镜子,在月下穿针引线,向织女乞巧。这诗情画意的文字,表达了诗人对牛郎织女忠贞不渝爱情故事的敬意之情,亦体现了人们过节时的喜悦之情,读来颇为怡心。

孟浩然的《他乡七夕》写道:“他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。绪风初减热,新月始临秋。谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。”七夕时节,漂泊异乡的诗人在他乡旅馆夜宿,不由想起了家乡的七夕风俗,思念起远在故乡的亲人,有感而作此诗。虽是见景即兴之作,写来却情真意切,字字句句含情,写出了一种普遍的游子佳节思亲情感和羁旅他乡的孤独寂寞之感,从而引发人们的强烈共鸣。

宋代李清照的《行香子·七夕》:“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。”以托事言情的手法,通过对牛郎织女悲剧故事的描述,形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨,读来令人感慨不已,是咏七夕词中不可多得的佳作。

最著名的还数宋代词人秦观的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”这首词立意高远,将抒情、写景、议论融为一体,把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说演绎、融汇为一个唯美浪漫的意境,抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。只要两人真心相爱,忠贞不渝,即使终年天各一方又何妨。尤其是最后两句,打破了人们传统的爱情观,使全词升华至新的思想高度,是七夕情诗中的千古绝唱。

“木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。”清代姚燮《韩庄闸舟中七夕》这首关于七夕的诗,是诗人于七夕之夜,乘着一艘用木兰树做船桨的画船,在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟时触景生情,提笔而作。此诗既描写了微山湖如画的风景,又切合融入了牛郎织女的爱情神话,使诗味更浓,颇具情致。

千百年来,这些诗词佳作为七夕节增添了无限光彩。七夕节到来之际,漫步历史长廊,在古典诗词中约会七夕,我们心中又多了一份对中国传统文化的热爱。

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