【影视杂谈】纪录片也互动 那还是纪录片吗
张榆泽
从人类发明影像至今，我们都在尽力寻找能够让自己全身参与其中的途径。不管是怀旧童年的小霸王插卡游戏，还是视频网站的弹幕，都在赋予观众更多沉浸到屏幕中的权利。
最近5集纪录片《古墓派·互动季》完结，这部被称为“中国第一部互动纪录片”的作品，把探案融入到观看的过程中。影像本身除了传统中我们设想的“做选择题”，还包括滑动按钮打开棺盖、点击屏幕扇动扇子、提取丹砂中的水银；或长按屏幕，为古尸拍摄X光片、拼接关键证据……这些需要“动手”的操作，把观众带入一个与传统纪录片不同的场景中。观众在片中的互动表现在结尾处会得到一个评级，你是“博古通今”还是“牛刀小试”，原有私人的观看体验被数值量化。
互动性的加入打破了以往观众与纪录片的稳定关系。以往线性的影像变成节点式的“游戏”，改变的其实是纪录片生产与消费的两端。创作者需要在剧本结构、美术设计和视频剪辑等多方面重新考量；观众要重新思考自己的身份及所处的场景，我们被迫动手去推动时间线的发展。
玩法变多后，互动纪录片是否会消解掉纪录片原本的特点和功能呢？美国纪录片学者阿兰·罗森沙尔在《纪录片的良心》一书的前言中提到纪录片的使命——阐明抉择、解释历史、促进人类互相了解。
纪录片相对小众，知识性远远大于娱乐性，尤其是有些作品中知识呈现方式的无趣加深了与大众的隔阂，最后知识的传达率也难以考察。但在互动纪录片中，知识的接受甚至变成一种强制性的沉浸行为，因为观众自己必须做选择题。比如《古墓派·互动季》中重回当年的考古现场，你是“就地开棺”还是“运回实验室”？甚至还有一些更专业的互动，在第三集《致命死因》中，观众需要判断这两具尸体的死因，究竟是死于吞金、投毒，还是别的原因呢？不同的选择会触发不同的剧情或者医学解读。
正因为这种设定，没有让工具性的娱乐喧宾夺主，纪实性及相应的文化勾勒，都保证了它纪录片的特征。虽然时长有限，但宋朝福建一带的地理气候、经济政治、人文风俗都没有落下，向观众传递历史的厚重。
能够看到，“互动”本身有着非常复杂的内涵，像《古墓派·互动季》这种类型的互动作品也的确在传统纪实影像生产的基础上有较大突破，在视听语言、叙事方式和美学原则上都有一定程度上的开拓，但关于“互动”的想象其实可以更大胆一些。
所以，当我们以为自己在讨论的是一种新鲜的影像形态时，其实更重要的是思考虚拟感官与社会现实究竟是怎样的关系，新技术下人又应该如何保持主体性。观众与创作者之间不只是一种此消彼长的权力争夺，而是用互动产生有效的对话，观照更多人的情感诉求、更多层面和角度的社会现实。
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