“我从包公家乡来”系列报道之“开封篇”（四）包龙图打坐在开封府“名不在碑”而“有口皆碑”
○包拯铜像正襟危坐
○正厅三口铜铡
○“包公断案”演出现场
○包拯的名字被磨成凹痕开封府初建于五代后梁开平元年（公元907年），距今已有一千多年历史。据史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以第九十三任府尹包拯打坐南衙而驰名中外，一曲“包龙图打坐在开封府”荡气回肠，引起几多遐思神往。
一、一块碑的传奇
甫一进开封府，仿佛有人指引一般，一众游客皆涌向了位于东边的一个小亭子，笔者一看，那里已经不仅亭内挤满了人，连外面也是围满了游客。有什么这么吸引人的呢？挤进人群，才发现，这是一块高达两米多的石碑。
近处的游客纷纷指向碑上的一块凹痕，这样一块凹陷有啥好看的？正当疑惑，笔者突然想起从前在包公书籍里读到的“包公‘名不在碑’”这样的奇闻。此碑高二百一十四厘米，宽九十六厘米，厚二十四厘米，是一件精工雕就的仿制品，同原碑(国家一级文物)一样大小。这块碑上记载了北宋时期从建隆元年到崇宁四年止，在一百四十七年的时间里，担任过开封知府的人员名单和任职时间。从这块碑上可以看到，包公从嘉祐二年三月到次年六月，在一年零四个月的时间里，以龙图阁直学士权知开封府，当时包公五十九岁。原碑现藏在开封市博物馆内。
前文我们说过了，开封知府是一个重要职务。因为开封是京城，是朝廷所在，京师权贵如毛，人情诡谲，加上衙门中的官吏舞文弄法，无恶不作，所以北宋皇帝一向都把自己所倚重的人派作开封府尹。包公到任后秉公执法，不避权贵，采用威严治府的办法，结果“威名震动都下”有“赫赫之誉”。笔者仔细观察，发现在这块提名碑上记载的比较有名的人还有:欧阳修、寇准、范仲淹以及晏殊、蔡京等。欧阳修是接任包公担任开封府尹的，他采用了宽简的治理方法，同样治理得不错。因此在历史上也有“包严欧宽”的佳话。
“在原碑上，此处就有一道唯一不是工匠们雕刻的凹坑，我们在复制时，仍保留了这个有意义的痕迹。”工作人员介绍道。这是因为，前来参观此碑的人们总是要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，竟将其“包拯”二字磨去了，只留下一个指头般大小起明发亮的凹坑，造就了碑上的画龙点睛之美。
这个有趣的现象被记载在南宋人周密撰写的《辛杂识》一书中，他记述“开封府尹题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深”。从这一点，便可充分说明包公的名字是如何深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬、爱戴和信赖。这个奇迹在南宋时期已经形成，可见百姓对包公是何等崇敬了。它是包公“名不在碑”而“有口皆碑”的历史实物见证，弥足珍贵。
二、亲观“包公断案”
游览间，突闻一阵鼓声，身边的游客争相涌入堂外，走进一看，原来河南开封府的“王牌节目”——实景演出节目“包公断案”开始了。演员们身着古装，结合仿古的开封府建筑，现场演绎还原包拯断案场景，让游客仿佛穿越时空置身宋代。
正在上演的是“包严审权贵”。讲述的是宋仁宗统治时期，京师有一位身兼要职的朝廷大臣，借了平民钱物，长期拖欠不还，平民看他有权有势，只好忍气吞声。包任权开封府后，平民听说新上任的包大人不畏权贵，能主持公道，就来到开封府起诉不还钱的朝臣，请求包大人做主，追还所欠的钱物。包接到状纸后，下令立案，明察秋毫，确认状告属实，立即“批状”，命令朝臣偿还所借平民的钱物而朝臣依仗他的权势和地位拒不执行，包拯果断地发出传令，把朝臣传至公堂，与告状平民当面对质。朝臣到公堂后，依然趾高气扬。包拯的饰演者面向游客端坐于条案后，蜷袍冠带，方面阔额，长鬓飘胸，一股凛然正气。一阵短暂的平静后，只见他拍案而起，怒斥道:“王子犯法与底民同罪，何况你只是一个小小的朝臣?跪下!”朝臣顿时为包拯的气势所威服，双膝一软，“扑通”一声，跪了下来，接着，包拯又义正言词地训斥说:“你身为朝廷大臣，不安抚民众，反而依仗权势欺压百姓，私吞他人钱物，本府批状令你马上归还，你竟然置若罔闻，该当何罪!”一席话说得朝臣汗流失色，身颤抖。至此，他才恍然知晓，包大人不认权势，有令必行果然名不虚传。随即沮丧地偿还了所欠的钱物。
随着跌宕起伏的情节推进，游客的观赏兴趣高涨，在部分高潮环节，许多游客附声应和，纷纷拍手称快。
演出结束后，记者采访了包公的扮演者冯继凯。今年58岁的冯继凯出生于戏曲世家，六岁开始学习戏曲并登台演出，九岁进入学校专门学习戏曲表演。“他身上这种清正廉洁的精神，深深影响了我。”开封府每天都会有两场包公断案的演出，“每场人都特别多，大家都是冲着包公的名气来的，想了解包公文化，感受包公的铁面无私和清正廉洁。”在冯继凯看来，千百年来百姓对包公的敬仰，反映了百姓对于清官的向往，“无论是古代还是现代，大众对于清官、好官的期盼，都是不变的。”
三、“三口铜铡”的由来
开封府隔湖相望的包公祠。据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠，历经金、元、明、清各代。现在的包公祠是1983年在原址上恢复重建的，以史料典籍、碑刻、拓片等方式，展示了包公的生平及政绩。大殿内的包公铜像正襟危坐、身着蟒袍冠带，极其引人注目，一身浩然正气，令人万分敬仰。包公祠中心位置是一座高大的宋式建筑，这是北宋开封府的正厅，又名“厅事”，俗名“大堂”，是北宋开封府长官发布政令、处理政务以及府衙举行重大活动、公开审理要案的地方。从整体建筑的图示上看，布局严谨，气势巍然。大堂前甬道的两侧是左军巡院、右军巡院、左厅、右厅、架阁库、使院等机构，这些机构是开封府官衙的核心。步入大堂，一种庄严肃穆的气氛迎面袭来。堂中央悬挂着“清正廉明”匾额，昭然天下。匾额下的屏风上汹涌澎湃的海水拍打着礁石，浪花四溅，气势镑礴，警示官员清似海水，不可贪赃枉法。屏风前摆放着三尺公案和一把宋式椅子，以供开长官办公之用。上面放着审案用的文房四宝，惊堂木、断案牌、发令牌、开封府大印和签筒。签筒内有红、黑令各数支。黑头签是捕签，是下令捕人用的:红头签是刑签，是下令动刑用的。案台东西两侧屹立的“回避”与“肃静”两个虎头牌，使大堂更加肃静。厅内两边各置有五张公案桌，厅内中间是三口铜铡，这三口铡分别是龙头铡、虎头铡、狗头铡，这与许多包公主题的文艺作品中的一模一样。
看到这里，话说三口铜铡是怎么来的吗?说来还有一段故事呢。据说，宋仁宗命包公去陈州查办放粮一案，包公说:“臣有多大的官儿，怎么敢去査办四国舅!”仁宗道:“赐你三道御札，什么事都好办了，回去准备吧!包公回府后，计上心头，叫相国寺的铁工绘制了“御铡图”。铁工绘制了龙头、虎头、狗头铡图，把图交给包公后，因害怕大祸临头而逃跑。包公将御铡图呈上让宋仁宗看，仁宗以为又是奏书呢，看也没看，就含糊地说:“不用看了，你自己看着办吧。”包公立即命人用铜按照图纸打造了三口“御铡”，带往陈州。其中龙头铡用于处死犯法的皇亲国戚，虎头铡用于处死违去犯罪的贪官污吏，狗头铡用于处死违法犯罪的刁民恶棍。
到这儿，或许大家会有一个疑问:为什么独公案后列有三个虎头木牌呢?难道开封府为了断案公正，每次升堂同时要三个人共同断案吗?当然不是，据资料介绍，“龙图阁直学士”、“右司郎中”、“权知开封府事”这三个头衔，同指包拯。“龙图阁直学士”从三品，是包拯的职:“右司郎中”，从五品，是包拯的官:“权知开封府事”是包拯的差遣。包拯有“右司郎中”、“龙图阁直学士”、“权知开封府事”三项头衔，不仅有职有权、无比荣耀，而且经济上的收入也很优厚。（未完待续）
本刊记者顾雯鑫文/图
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