贺兰山岩画： 拨动岁月的琴弦
周道如砥，其直如矢。路，直通前方，不似盘山公路的曲里拐弯，也不似丘陵地带的高低起伏，在这一马平川上恣意前行，渐渐地，一条山脉横亘在路的前方。一路走来，群山也好，独峰也罢，基本上是在路的两侧，而这山就这么突如其来地耸立在正前方，耸立在宁夏平原的尽头。继续直行，离山越来越近，视线里只能放下这山与天。山，绵延几百里，高耸入云，仿佛我们已经走到了地平线的尽头，天，湛蓝湛蓝的，不掺一丝杂质，填满了山后的空白。
回望来时路，已变成一道宽阔平坦的绿带，笔直伸向远方，没入地平线的那一端。放眼四周，一片蓝天，一行山脉，一条天路，以及我们这一辆车和车里的两个人。眼前的山就是贺兰山，贺兰是蒙古语“赫拉”的音译，意思是青白色的骏马。
你看！贺兰山就是一匹奔驰在西北大地上的骏马，南北伸展，阻挡了冷空气和风沙的入侵，造就了宁夏平原。如果说黄河是宁夏之母，那么贺兰山则是宁夏之父，黄河用她的乳汁灌溉滋养了宁夏平原的土地，贺兰山用他的臂膀支撑孕育，温暖湿润了宁夏平原的气候，一山一河造就了塞北江南。唐代诗人韦蟾有诗云：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”
岁月失语，惟石能言。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数游牧民族驻牧游猎、生息繁衍的地方，在没有纸笔的年代，他们把生产生活的场景凿刻在岩石上，表达了自己对生活生命的热爱。迄今为止，在南北长达200多公里的贺兰山腹地，共发现岩画20多处，时间跨度从春秋战国到西夏时期。不同地区表现的内容不同，石嘴山地区以森林草原动物为主，贺兰山以人面像、类人首为题材，青铜峡、中宁、中卫以放牧和草原动物为主。
我去看的是贺兰口岩画，进入岩画博物馆，在世界、中国、宁夏岩画的介绍中穿梭了一遍，然后在博物馆后方寻找去贺兰口岩画的路。沿着现代人铺就的水泥路，欣赏现代人搭建的游牧草棚，找寻古代人的踪迹。以两处明代烽火台为起点，走过很短的一条小径，沿溪行，便到了岩画集中地带。这是一条游牧民族的艺术画廊，读着一幅幅刻在石头上的画，有人物，有动物，可能有的是想刻出心爱姑娘的图像，有的想祈祷家畜平安……有贺兰山遮风避雨，有溪流供给水源，在没有战争的年代，生活在这里的游牧民族不再在马背上漂泊，应该是丰衣足食的，于是游牧民族的艺术家们，在岩石上雕刻自己的画卷，用艺术展现当时的幸福快乐。
岁月的风化使得很多岩画已经模糊，要不是指示牌的提醒，我恐怕会在一堆乱石中忽略这些岩画，沿着小溪走了一段，前方在施工，只好原路折回。路边断崖上也有些岩画，但都标有危险指示牌，我谨遵提示，离开了这条艺术长廊。回程的路上参观了韩美林艺术馆，从游牧民族那简单奇幻的画风，到现代大师纤细秀美的作品，虽然中间隔了漫长历史，却难掩其中的相似之处。
出了韩美林艺术馆，四下无人，白云在蓝天里悄无声息地漂荡。刚刚开春，草木仍在静默，沙棘的枝叶勾勒出简单的曲线美，裸露的山岩在诉说着历史的沧桑。远处的树木在贺兰山的映衬下，刚出现春的端倪，虽只寥寥几笔，却难掩塞上江南的姿色。
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