“尽善尽美”的《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《饮湖上初晴后雨》，是宋代著名词人苏轼描写西湖的两首诗中的“其二”。全诗构思高妙，叙事性、概括性强；结构灵活，转折性、立体性强；喻体精准，形象性、生动性强，是以“豪迈”为著称的苏轼不多的“婉约”诗作的代表。

西湖，因在浙江杭州城之西而得名，最早出现在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》《杭州回舫》诗中。西湖是中国主要的观赏性淡水湖泊，稀世景观有“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”，2011年列入世界遗产名录。古今描写西湖的诗词佳作俯拾即是：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”（唐·白居易《春题湖上》）；“残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横”（宋·欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》；“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲”（南宋·赵孟頫《岳鄂王墓》）；“血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦”（元·刘将孙《踏莎行·闲游》）；“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧”（南宋·姜夔《暗香·旧时月色》）；“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”（明·林升《题临安邸》）……要说将西湖之美写到了极至的，还数“其二”。

《饮湖上初晴后雨》“其一”：“朝曦迎客艳重冈，晚雨留人人醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。”与“其二”虽是同一景、同一时，甚至同一视角，但情怀不同，也就决定了它们立世的高底。“其二”中的“潋滟”描写“水波荡漾、波光闪动的样子”；“方好”，指“正显得美”；“空蒙”，意思是“细雨迷蒙”。蒙，一作“濛”；“欲”，作“可以、如果”解；“总相宜”，意为“总是很合适，十分自然”。通常对此作的解读，看重以下描写：一水一山。水，是指阳光照耀之下的西湖之水，波光艳丽、光彩熠熠；山，是指烟雨之下西湖周边的山，若隐若现、迷离朦胧。一近一远。近，写的是水，是水光；远，写的是山，是山色。一晴一雨。晴，晴放得是“方好”；雨，雨下得是“亦奇”。一人一湖。人，是中国古代著名的四大美女之一的“西子”，即西施；湖，是好比美女西施的西湖。有了这八个特殊而独有的、相对而统一的“一”，西湖之美不是更好、只有最好。

《饮湖上初晴后雨》，是苏轼在杭州任通判，宋神宗熙宁六年（1073）正月二十一，病后初愈，应杭州知府、诗友陈襄的邀请，在西湖上饮酒赏景，见西湖初晴后雨，景色动人，而作的两首绝句。尽管苏轼精通书画，但诗毕竟是诗，诗画有源却不可替，可见他眼中之西湖必与心中之湖有别。

如果用人性的或关于人性的钥匙来开启“其二”，它又会有什么样的光芒呢？

西湖的美，美在哪里呢？美在晴天、美在雨时，美在水光、美在山色，尽管晴天的水光潋滟得方好、雨时的山色空蒙得亦奇，但这是不够的，于是由西湖想到美女西施。为什么是西施而不是王昭君、貂蝉、杨玉环？原因除韵律要求外，应该还有：西施乃四大美女头牌，当属无愧；西湖、西施都姓“西”，联想自然。西施天生丽质，无论是淡妆，还是浓抹，都得体、都美丽——西湖亦然。如此由点到全，再以全尽极地唱吟西湖的景致，前无古人，后无来者，唯苏轼尔！

因此，《饮湖上初晴后雨》传递的人性之光，即：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’”（《论语·八佾》）道出了美与善存在的矛盾性，但又鲜明地表达了人们既要“尽善”也要“尽美”的愿望。统一融合、完美无缺，对人对事都是目标——因为远大，所以需要一往无前。

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