人间正道是沧桑
流泉 王昱/作□ 张启立
俗话说，人在道中不知“道”，鱼在水中不知“水”；体道则生，背道则亡，立德则兴，失德则毁。提起这个“道”字，我们脑海中立马跳出这些名词：道路、道理、道德、道喜、道歉、道行、道具、道学等等。瞧这一个“道”字，何其了得，与我们生活中的吃喝拉撤、衣食住行，息息相关，不可分离。
先说说“五行”，金(东)木(西)水(北)火(南)土(中)，是中国古代的一种物质观。和我们的生活息息关联。居家生活，离不开下厨房，上厕所。厨房是管人上面进口的，为何要叫“下”呢？而厕所则是管下面出口的，却要叫成“上”呢？按五行之说，北为上，主水，南为下，主火。我国各地居家房屋大多坐北朝南，厕所多设在房屋后侧即北面，厨房一般设在南面。厕所主水，厨房生火，故而有了“上厕所”“下厨房”的习惯说法。
再说人们上街购物，大家都习惯说上街“买东西”，而不说“买南北”，南为火，北为水，水火无情，谁愿买呀，东为金，西为木，这才是大家喜欢的“东西”。不过商家似乎生恐冷落了南北，在他们眼里，不仅要四季发财，还得赚东西南北四面八方的钱，故开设了“南北杂货”“南北小吃”“南北副食”等店铺，以招徕顾客。
人们盖新房，大多取坐北朝南方向，南为火属阳，北为水属阴，大门温暖向阳，风通气爽，采光度好，有益于身心健康。而道教宫阙，恰恰相反，大多坐南面北，成“众星拱北极”之势。
吃饭离不开筷子，上方下圆，代表天方地圆，中规中矩；成双结对，寓意夫妻，同心协力，才能夹上饭菜，解决温饱，撑开来是个“人”字，缺一不可，否则不像个人家。据传朱元璋逃到南塘迪岭全福寺避难时，吃完饭后将一双筷子插在庙旁，第二年竟长出一片上方下圆的竹子，不久，朱元璋在南京登基，当上了明朝开国皇帝。一时乎，上方下圆的筷子在华夏中原、大江南北盛行起来。
我国是礼仪之邦、文明古国，十分注重礼节，人们见面，握手施礼、抱拳作揖，成为时尚。道家礼节有讲究，行抱拳礼时，得左手抱右手，大拇指交叉成x状，双手举过眉间，略弯腰作揖：“无量天尊”，或曰“无量寿佛”“健康长寿”等。左抱右，寓意“保佑”，皆大欢喜。
日常生活中，某些人有挑食怪僻，如，有鳞的鱼不吃，单单爱吃甲鱼、泥瞅、黄鳝等无鳞水族；有人对长扁羽毛的禽类不吃，只吃圆毛的猪牛羊肉等，没有道理可讲，只是生活习性。道人依照清规戒律，定出“四不吃”：牛、乌鱼、大雁、狗，这四类动物、飞禽不可食用。因为它们分别了代表了忠、孝、节、义。牛，一辈子辛勤耕耘，不计回报，服务人类，忠于人类，杀不得，吃不得。故屠夫宰牛时，见牛流下悲痛的泪水，急忙用布蒙上它的眼睛，以防在阴曹地府，老牛告自己的状；乌鱼母亲孵化出小鱼后，小鱼尚无觅食能力，它就用自己的血肉之躯喂养儿女，直至剩下一副骨头死去，繁衍生息，代代如此，故献出最后母爱的乌鱼吃不得；大雁冬去春来，南北迁徙，飞行万里，排列有序，一辈中，坚守一夫一妻制，忠于爱情，从一而终，可谓贞节的样板，吃不得；狗不嫌家贫，常年累月，看家护院，信用职守，危难时挺身而出，舍身护主，最讲义气，吃不得。
另外，在道家人的食谱中，大蒜、韭菜为大荤，不可轻易食之，尤其做法事前，不可食之，生恐口臭冲撞了玄帝龙颜，冒犯了香客施主。显然，他们倡导的是一种原始文明。如今朋友聚会、同学会餐活动频仍，我们不仿学点道文化中的文明因子，不吃或少吃这类“大荤”，以免彼此近距离接触时，难堪你我，有伤大雅。
在生活中，有些人左右上下分不清，贴对联时难免闹出左右颠倒、上下错位的笑话。何为左？人面向南时靠东的一边即为左，又称左边、左面。有人会说我方向感弱，分不清南北。那好办，你面对大门，右手这边贴上联，左手这边贴下联保准没错。又有人说，我不知道区别上下联，教你一个最为简易的识别法：联文最后一字念仄声(上声或去声)为上联，贴右手门框边，反之，最后一字念平声(阴平或阳平)为下联，贴左手门框边。
有位远近闻名的裁缝师傅，他缝制的衣服，不论男女老少，可谓天衣无缝，合身得体。因为他心中有“道”。比如给官员做衣服，他不用量尺寸，只要瞄上一眼，便会给年轻气盛的官员前襟放长3寸，因为刚步入仕途，趾高气扬，挺胸突肚，加长前襟正合适，反之，对于年事已高、行将致仕(退休)的官员，后片得加长3寸，年老时背已驼腰已弯，后片太短，难免丢丑，得放长些。这位裁缝师傅不仅懂心理学，更懂生理学，可见其“道行”之深厚。
老子曰：“上善若水。水利万物而不争。”不争，即天地万物的运行和人的行为，都应顺乎自然而不可强求。水是生命之源，水向低处流，哪里低就流向哪里，给它方形就成方，给它圆形就变圆，随遇而安，无怨无悔。且润物细无声，无私地浇灌万物，供人们利用，滋润人和万物生长，从无自恃、自是、自我、自矜的行为，永远低调，从不哗众取宠，可谓至善至美。历代道教高真，避世间名利，隐山林修行，济世利人，就是“不争”的体现。它启示我们，应该以水为镜，为善自赏，常怀济世利人之心，就不会出现或少出现父子反目、兄弟阋墙、婆媳相争、夫妻离异、邻里不睦、遇难不救，视若陌路等不安定、不和谐的社会现象。以孝敬之心侍候父母，以包容之心面对家人，以感恩之心回报社会，以不忘初心、取于担当的胸怀，学好新思想，掌握新理念，跟上新步伐，人间正道是沧桑。
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