“高瞻远瞩”的《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》，是盛唐诗人王之涣（688年—742）的力作。全诗一意贯连、雄浑有力、虚实相生、意境厚重，实因“欲穷千里目，更上一层楼”道出了朴素哲理，成就了诗作的“千古绝唱”，称之为唐代五言诗的压卷之作。
王之涣，字季凌，绛州（今山西新绛县）人，曾任冀州衡水（今河北衡水）县的主簿，因遭诬谤，拂衣去官。后复出担任文安县尉，去世于任内。他豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。屡与高适、王昌龄唱和，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能在《王之涣墓志铭》中对其诗有概括：“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”其诗现存仅有绝句六首，《登鹳雀楼》《凉州词》是为代表之作。
王之涣去官后过上了访友漫游的生活，《登鹳雀楼》正是他在山西永济蒲州古城到此一游时所作。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，始建于北周，历经隋、唐、五代、宋、金700余年，元进中原，毁于兵患，仅存故址。唐宋之际，文人学士登楼赏景，留下诸多不朽诗篇，“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观。”“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。”“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”现楼复建于1997年，仿唐形制，四檐三层，楼体壮观，结构奇巧。
《登鹳雀楼》，通常之评，高妙之处有三：其一，“咫尺应须论万里”（唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》）。“白日依山尽，黄河入海流”，廖廖十字，写尽了天上太阳下山的西边远景和地上黄河之水的东流近景，可谓是浓缩万里时空之大于咫尺和咫尺之间生发万里之势，呈现了诗作磅礴气势和诗人阔大胸襟；其二，“景入理势”（日本·空海《文镜秘府论》）。说理本不是诗歌的义务，甚至诗人对此还有忌讳——现代诗曾经在相对较长的时候里被哲理绑架了，散失不少诗意——后两句很清楚地在讲“若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼”的道理，但它不枯燥、不生硬，缘于情在景生中、理在情中出；其三，“四语皆对”（清·沈德潜《唐诗别裁》），全诗四句，双双对仗，前两句为“正名对”，后两句是“流水对”，王之涣之所以全诗都在对仗并没有丝毫匠气，可见其对对仗技巧的娴熟和用在此诗中的天衣无缝。
如果用人性的或关于人性的钥匙来开启《登鹳雀楼》，它又会有什么样的光芒呢？
第一句写夕阳已经依傍着西山沉没将尽了，言外之意就是快看不到夕阳了，如果还想看那太阳怎么办？第二句在写黄河之水朝着东海汹涌奔流。“逝者如斯夫”，如果还想看那河水怎么办？王之涣从登楼可以望远的日常经验中，告诉了我们答案，这便是“欲穷千里目，更上一层楼”。同时这句诗自然而然地延伸为“若想要取得更大的成功，便要付出更多的努力”，成了格言，列为箴语，催人奋进，鼓人上劲。
因此，《登鹳雀楼》传递的人性之光，即：人的身高是有限的，而人对更遥远、更阔大的空间的憧憬和苛求是无限的，高瞻远瞩便成为一种本能的需求，故而建了楼、做了梯来实现此等愿景。甚至，古代大夫将“登高必赋”列为九种必备才能之一。
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