马背上的“春水秋山”——浅谈春水玉秋山玉的艺术和收藏价值
金 鶻攫天鹅佩金 秋山玉带饰
□李文秋
中国的玉文化历史悠久、博大精深，受到历朝历代人们的喜爱，可以说上至皇家王侯、达官贵人，下至普通民众，都对玉器有着一种特殊的情感，并且这种情感慢慢演化成为一种独特的文化，在中国的传统文化中占有重要一席。
在中国的玉文化中，有“春水玉”“秋山玉”两种很特别的玉。这种玉器不像和田玉、青海玉、岫岩玉，是以地名命名的玉种，而是以雕刻体裁命名的一种特殊玉器。
春水玉、秋山玉是辽金元的代表作。与传统题材大相径庭，带有明显的北方游牧民族的特征。它记录契丹等北方游牧民族狩猎于春秋的娱乐活动，当然明清也有春水玉秋山玉出现，但还是辽金出土的玉所反映的生活气息最为浓厚，非常值得收藏和鉴赏。
“春水玉”“秋山玉”指的是玉雕的题材，而不是玉的种类。其实，“春水”和“秋山”指的都是古代贵族的狩猎活动，也就是被称为“捺钵”的活动。中国历史上的辽、金、元、清等朝代的贵族，都有狩猎的爱好。《辽史》《金史》等史书中都有关于“春捺钵”、“秋捺钵”的记载。
“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。《金史》中记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为“春水之饰”，将有虎鹿山林图案的服饰称为“秋山之饰”，故将此种玉器定名为“春水玉”和“秋山玉”。这类内容的作品充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，是极具草原游牧民族特色的玉器作品，虽内容大体一致，但每件的具体形式却绝无重复，达到了形散而神不散的艺术境界，充分体现了玉匠丰富的生活经验和卓越的观察力。
“春水”指的是春天狩猎天鹅的活动。每年的春天，古代皇室王侯，率领贵族子弟以及军队，浩浩荡荡赶赴水草丰美的猎场。其中也可能有炫耀君威，锻炼子弟和军队的目的。但是，狩猎的主角却是一种神奇的隼，叫“海东青”。“海东青”个头不大，却异常凶猛矫健，深受古代贵族们的青睐，契丹皇室就因为让女真人不断进贡“海东青”，而逼反了女真人。据清朝的法律规定，一个人除了谋反外，不论犯了什么罪，哪怕是死罪，只要他能进献一只“海东青”，即可免罪，可见“海东青”之珍贵。
狩猎时，人们排成长龙摇旗呐喊，鼓号齐鸣，慢慢向前推进。一旦有天鹅飞起，负责架鹰的人，立刻将“海东青”的鹰帽摘下，“海东青”便箭一般扑向天鹅，电光火石之间，就能追上天鹅并进行扑杀。因为“海东青”体重不及天鹅的十分之一，力量也不如天鹅。因此，聪明的“海东青”不用蛮力，而是利用自身小巧灵活、速度快的优势，绕到天鹅背后，用利爪抓住天鹅后脑，尖喙猛啄鹅眼，迅速制服天鹅。眼见天鹅落下，离得近者迅速捕获天鹅，用刺鹅锥刺死天鹅。这时皇上会对养“海东青”的人和捕获天鹅之人进行重赏。
“秋山”指的是秋天的狩猎活动。不过，狩猎的场地是山林之中，狩猎的对象变成了熊、虎、鹿等大型走兽。人们一般先是用特制的哨子，模仿动物的叫声，将野兽引诱出来后，用弓箭射杀。受伤逃跑的，再放猎犬追捕。
因为，人们喜爱狩猎活动，便将狩猎活动的场景刺绣到衣服上。据《金史》记载:衣服上绣”鶻攫天鹅”图案的称之为“春水饰”，刺绣“虎鹿山林”图案的称之为“秋山饰”。这也可能是猎装起源吧。
至此，对那些雕刻“鶻攫天鹅”“虎鹿山林”的玉饰，为什么叫春水玉、秋山玉，我们就不难理解了。
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