虽有忮心，不怨飘瓦——读《汪曾祺作品集》
夜读《汪曾祺作品》，如品香茗,余味无穷。其文质朴而独特，弥散着人道主义情怀。
汪曾祺生于书香门第，祖父是清朝末期的“拔贡”，父亲汪菊生，多才多艺，特别是他的随和，富于同情心，对汪曾祺日后创作有很大影响。
为躲避战火，汪曾祺一家曾暂居小庵，随身携带的屠格涅夫《猎人日记》和《沈从文小说选》，对他以后的文学创作影响颇深。他曾说:“说得夸张一点，可以说这两本书定了我的终身。”
汪曾祺一生创作颇丰，有诗歌，有小说，有散文，有戏剧。这里，姑且谈谈他的小说和散文，他的小说是散文化的小说，被文艺界称作“现代抒情小说”。他说：“这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔，结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么想就怎么写。”“小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。”
汪曾祺的创作素材很多源自他的故乡高邮（素称“鱼米之乡”），他的生性犹如故乡的水，柔和，宽容，并深深地融入在他的作品中。小说《复仇》中的剑客，从仗剑寻仇到慈悲为怀，善与恶、爱与恨原本只是一念之差。以物本无害推及人之“无心”，如果每个人都怀有一颗宽宏、仁慈之心，那么仇恨、战争自然就会消解。用庄子的话说：复仇者不折镆干。虽有忮心，不怨飘瓦。意思是说报仇的人，不去折断宝剑；虽然忌恨心极重的人，也不怨恨风吹落砸了自己的瓦片。
如果说，“虽有忮心，不怨飘瓦”是奠定汪曾祺人道主义思想的根基，那么，“天真隽永，自在风流”则是他的文学作品的精神内核。
小说《异禀》《受戒》《大淖记事》中，选取的都是生活中极其平常的小人物，尽管他们生活困苦、处境艰险，但他们不悲观，不厌世，不屈服，善良，乐观，有恨，有爱。
汪曾祺的文字接地气，他写故乡的邻里乡亲，讲的是真实的故事，说的是地道的方言，大白话，很有味，很生动，很亲切。这些在他的作品中随处可见，接地气的文字才有旺盛的生命力，而民间往往就是创造这些生动语言的源泉。
汪曾祺的一生，经历过启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、文革、改革开放等事件。他也有过彷徨，有过痛苦，有过愤懑。不过他的作品里却丝毫看不出任何的“苦”来，有的只是云烟一般的轻淡，小草一样的芬芳，不乏诗意、达观、风趣。正如王蒙所说：天真隽永，自在风流。
他的作品里有许多出彩的句子，诗意，唯美，俯拾皆是。他写路：路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。他写一对情窦初开的少男少女：都到岁数了，心里不是没有，只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。他写一簇晚饭花：晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着……浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花。他写葡萄：下过大雨，你来看看葡萄吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括。璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀！
汪曾祺一生有“三爱”：爱家乡，所以多写家乡的人和事。他始终对养育他的土地怀有一颗敬畏之心，对农民怀有深厚的感情。农民如厚实的大地，他就是大地上的歌者。他爱生活，所以观察细致入微，一花一草，一瓜一果，一虫一鸟，一鱼一虾，皆可入画，入文。他爱厨艺，所以对各地风味如数家珍，称得上一位出色的美食家。这样的男人，怎能没有女人缘呢？
看罢汪曾祺的作品，身心俱悦，也有所悟。小说《鉴赏家》中有一句话：不管干哪一行，都是人比人，这是没有办法的事。我给加上一句：欣赏一个人，至死不渝，才是真正的知己。收藏大师的作品，虽万金不易，才称得上真正的鉴赏家。
儒道互补，有云水般胸襟，亦有悲悯的情怀。“穷则独善其身，达则兼济天下”，方是做人之道，为文之本。
季宏林
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