宏丽大成殿专祀孔圣人
大成殿是寿光文庙的主建筑,是过去官员和读书人祭祀孔子的圣殿。建于文庙中央偏北。据传是仿照北京故宫宫殿而建,远望金碧泛光,熠熠生辉,宏丽轩昂。东庑、西庑是附祭孔子弟子及历代名贤大儒之所。品级台有两块巨大的石碑,由赑屃驮着,上面详细记述了文庙存在的价值、过往兴衰、重修过程与意义。
主体建筑大成殿建于文庙中央偏北
第二进院落中的主体建筑是位于中轴线上的大成殿,建于文庙中央偏北。据传是仿照北京故宫宫殿而建,远望金碧泛光,熠熠生辉,宏丽轩昂。殿高约15米,共5间,四面出厦,环立石柱20根,其中殿前门左右的两根为高浮雕盘龙柱,其余为方石柱,四棱加工成圆弧型,四面雕有二龙戏珠样。殿顶覆以黄、绿琉璃瓦,顶脊镶嵌两条长龙。前侧瓦面上,也有两条用琉璃瓦组合成的飞龙图案。这种规制全国罕见。
四峭角各嵌有半坐式武士像和哈巴狗、钢叉兽,缀有铜铃。建筑所用琉璃瓦,系从曲阜运进。院内植有松、槐、竹等,更显幽静森严。
殿门正上方悬挂“大成殿”竖匾,殿堂内正位塑有孔子像,材质说法不一,尚待考证。孔子塑像头戴十二旒冕,身穿十二章服,手持镇圭,长鬓齐胸,面目方正,耳长鼻阔,神态“温而厉,威而猛,恭而安”。孔子像正上方悬挂长2.37米、宽1.5米的“万世师表”匾额。殿内有五根大木柱,粗约有两人合抱。
大成殿是文庙的主建筑,是过去官员和读书人祭祀孔子的圣殿。有关史料讲,孔子逝后第二年(前478),鲁哀公将其故宅改建为庙,以便祭祀孔子。不过那时的孔子只是当时各竞风骚的诸子百家之一,其名声地位远没有后来那样显赫。
东西厢房附祭孔子弟子及名贤大儒
文庙奉祀的除了孔子,还有从祀的“四配”“十二哲人”“七十九先贤”“七十七先儒”,崇圣祠还奉祀孔子上五代先祖先妣等,共计180余人。可以说奉祀的是以孔子为代表,包括历朝累代儒家思想继承和传播中的最优秀人物。
寿光大成殿左右两侧塑四配,四配是指颜回、孔伋、曾参、孟轲四人,四配是最受儒家门徒推崇的孔子学说的四大传人。
孔子创立的儒家学思想说原是学术派别,但随着先贤们对儒家思想的不断发扬光大,特别是“罢黜百家、独尊儒术”后,孔子被推崇到极致。文庙就成了儒学后人们供奉祭祀其祖师的专门场所。
孔庙中的受祭者,包括了民国以前历朝历代的学术精英,奉祭者所看到的,实际上是一部浓缩了的中国学术史。
大成殿与大成门之间的两侧,为东庑、西庑,俗称厢房。是附祭孔子弟子及历代名贤大儒之所。在位置的设置上,南端为名贤大儒,北端为孔子弟子。左右两侧各有厢房12间,内设先贤位79个,先儒位75个。
东有公孙侨、南宫适、漆雕开、司马耕、任不齐、万章、程颢、周敦颐等四十位先贤,西有宓不齐、公冶长、公孙龙、左丘明、公孙丑、程颐、张载等39名先贤。
左右79位先贤之后为先儒位,东有公羊高、郑玄、诸葛亮、韩愈、谢良左、文天祥、黄宗羲、张伯行等38位先儒,西有谷梁赤、董仲舒、许慎、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、陆九渊、王夫之、顾炎武等37位先儒。
赑屃驮有石碑记录重修过程
在大成殿前是品级台,一人多高(另说约1.8米)。品级台正前方有一巨大的香炉,东西两侧各有一块由赑屃驮着的巨大石碑。台基由青砖砌筑而成。
民国《寿光县志》记载:在大成殿西阶下,有石碑高五尺八寸,宽三尺。凡十二行,行四十六字,正书。碑上刻有“大德七年,保义副尉、寿光县达鲁花赤、兼管本县诸军奥鲁、兼劝农事兴哥撒里建,教谕常吉昌撰,学录翟若绳书”字样。碑文如下:
学校之设,其来尚矣,曰校、曰序、曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦既明于上,小民必亲于下。盖人性之禀,莫不皆善,然不能无外物、夺物、交物,则引而去之必矣,其特立不为所诱者有几,此学校之不可一日无也。
拜台是举行祭孔仪式的主要场所,大成殿与拜台相连,台基由青石砌筑。科举时代曾在大成殿前设考棚。
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