孝道家风代代相传——走进包公镇黄氏宗祠
○祠堂内气派的亭台
○桂花香飘满园
○黄氏后人在查阅族谱
○老人经常打扫祠堂
○维修后换下的老瓦
○祠堂内陈列有二十四孝的内容
○黄氏享堂
○黄氏宗祠基本维持着原貌□本刊记者 赵杰
黄氏宗祠位于包公镇板桥社区。宗祠气势宏伟，布局考究，木雕石雕精美，为江淮地区至今尚存的一流民间古祠。
黄氏先人移民而来
黄氏先祖并不是肥东人，而是移民而来。据记载，明洪武二年（1369年），江西省九江府德化县黄贵奉命迁庐，遍历城邑郊原至岘山一带，见峰峦拱抱，壑涧潆洄，虎山南踞，龙山北盘，东山为靠，西野辽阔，乃青山龙虎之地，当是聚族善地，于是卜筑于此，并职戍小岘城。自此，600多年耕读传家，繁衍达兹，齿众于旺，至今已有三万多人口。
早年，黄氏一族在今包公镇文集万松处曾建有一祠，香火旺盛。然而岁月沧桑，祠遭兵燹。族中贤俊累议修葺，终无成。乾隆元年（1736年），族人黄越三创议改建宗祠，约族贤40余人计议。议定为首者出银若干为资本卜基选材，后选购今包公镇板桥社区一风水吉地为祠址。
此地距石塘桥8华里，由石塘东郊北上，穿青春村，右转越过状若凤凰的小河。该处有岘山为靠，左凭虎山，右拥龙山，占“青山龙虎”之势，更兼祠前河流，当合“绿水凤凰池”之意。
孝道家风代代相传
日前，在镇政府同志的带领下，我们来到了板桥社区，一座宏伟大气的宗祠映入我们的眼帘。一对玉狮把守门外，头顶处，“黄氏宗祠”四个大字高悬门楣之上，格外惹眼。
从大门进入祠堂，便见到一座气派的亭台，“亭中有长椅，我们族人可以在这里休息或者商量事情”，黄德发老人告诉我们。一直以来，黄老看护着宗祠，但凡遇上节日，或族里有什么大事需要商议，他都会打开宗祠大门。除此，平日里，黄德发还会经常来到宗祠打扫打扫卫生。
宗祠内北墙上刻有方亭铭，铭文曰：“鼓乐方亭，祖先始建。惜遭人祸、文物暴殄。三五孝贤，联袂重建。周栏拱卫，麻石奠基。二八立柱，斗翘飞檐。状若栖凤，蓄势翔天。祭乐悠扬，播名久远。”
走进黄氏享堂，只见列祖神龛牌位，俨然耸立，逐层分列，肃穆庄重。享堂置明朝洪武廿七年铸造香炉一尊，巨型瓷瓶分列三对。我们留意发现，享堂内还挂有“二十四孝图”，黄德发告诉我们：“百善孝为先，家族先人一直崇尚孝道，之所以挂上这些图，是为了激励后人秉承先辈光荣传统。”
祠堂文化耐人回味
在祠堂内，几例祠堂文体引起了我们的注意：送神文“伏以孝思无穷，礼制有限。献享已毕，不能久延……”扫墓文“春秋递更，霜露关情。祖功宗德，奕世承恩……”嫁女文“惟男有室，惟女有家。婚姻和睦，并荷贻谋……”迁居告祖先祝文“薄言筑室，粗叨完备，吉日迁居，告闻先世……”
其他还有如“生辰文”、“生唤名文”、“聚妇文”等，冠婚丧祭，均有涉足。
从祠堂走出，只见右边有一座永久性戏台，叫做“万年台”。据村民们介绍，村里经常邀请外地剧团来此演出。大戏连台时，叫卖声、锣鼓声、喝彩声、呼儿唤女声不绝，一派热闹景象。此外每年本地的龙灯队、狮子队、高跷队也经常来此参加庙会。
黄氏后人闪耀家族
说到祠堂文化，那就不得不提到家谱。黄氏宗祠内存放清同治七年版总谱一部12卷，民国元年版总谱20卷，民国五年隆公支谱一部4卷，2002年肥南支谱一部12卷，2004年版总谱一部30卷。“有些可惜啊，最早还有康熙四十二年版和道光二年版总谱，由于时代变迁早就没了踪迹。”黄德发这样告诉我们。
当着我们的面，黄老拿出了一本家谱，在上面可以看到序，凡例、碑记版文，祠堂规制、宗范、敕命诰命和旌典、家礼仪节、传记事状、节孝记、殉难记、墓表、墓志铭以及赞、诗等。新谱又增添名人录。
据记载，在黄氏先人中间，古代族中进士、举人、州府官员代不乏人；近现代官员、专家学者，人民代表、政协委员涌现闪光。这些杰出人物为官执政者行法奉公、惠民化俗，为将者戍边卫国忠贞不贰，为教者诲人孜孜、锡恩泽世、桃李万千，行商坐贾者德义为先，财利居后，惠民便民，口碑远播。
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