陈向东：艾黎教育实践模式历久弥新
陈向东：艾黎教育实践模式历久弥新
本报记者秦娜
“作为一名教育工作者，在参与路易·艾黎著作翻译过程中，我被艾黎教育思想和实践所震动，这其中蕴藏着一个适合于中国经济发展、乃至世界新经济发展的教育实践模式。”北京航空航天大学经济管理学院教授陈向东这样认为。
上世纪80年代，因为母亲李屺阳在甘肃工作期间大力推动职业教育发展的缘故，陈向东也陆续参与到路易·艾黎著作的翻译工作中。从此，他便与路易·艾黎结缘，从翻译者逐渐成为艾黎教育实践的研究者。
在陈向东看来，艾黎教育实践的特点，可以精炼为“植根于劳动、寓教于劳动、服务于劳动”的以现代劳动者为核心的教育。“它有别于当前的高等教育和一些职业教育发展方式，最大的特点在于重视作为劳动者的人本，为劳动者插上知识的翅膀。”陈向东解释道。
陈向东介绍，路易·艾黎曾在接受电视采访中说：“我就是一个普通人，一个普通新西兰乡巴佬……我的教育就是用普通人接受的方式。”正因为此，培黎学校的学生中，有当地农民的孩子、有战争留下的孤儿、还有流浪儿……同时，艾黎教育实践以劳动者和学生为核心，学生就是学校的主人。在培黎学校，每个生产组的学生都要担负起日常财务管理等工作，学校监事会主席也由学生担任。这种让学生“早当家”的教育方式，培养了学生们踏实肯干的工作作风。此外，艾黎教育实践十分强调知识学习的科学性，强调与现代工业技术相联系的重要性。在教学过程中，克服了习惯性的“差不多”意识，养成学生精确的现代化工业劳动者的意识。
“当然，艾黎教育实践的成功还在于，它是以大量国际合作和支持为后盾的。”陈向东说，在那个艰苦办学的40年代，新西兰、美国、英国等国家先后派来20多位教师参加培黎学校的建设和发展，使学校真正成为一个面向当地劳动者的国际性工业现代化教育基地。学校建立起了“机械组”、“电机组”、“纺织组”等，学校里有车间、有煤矿、有农场，真正为学生建造了一个学习掌握现代化工业技能的“梦工厂”。
“想象一下，在那个仍旧以煤油灯为照明条件工具的、人烟稀少的、落后的中国大西北，有这样一群有理想、有热情的国际性合作团队，有使用各种现代化工业设施在当地生产的师生团队，该是怎样的一种时尚。”陈向东感慨道。
除了以劳动者为核心外，艾黎教育实践中另一个关键点在于创造性教育，“创造性”也成为艾黎各种有关教育著作中的高频词汇。陈向东介绍：“所谓创造性，首先体现为一种集体性团结互助的创造意识，体现在教师和学生互助互学，通过实践学习的社会化创造；其次在于一种积极主动的创造意识，师生作为劳动者，能够灵活运用手头设备、设施来解决问题。”
在陈向东看来，艾黎教育实践不但在那个战争年代是一面旗帜，在今天新工业、新技术发展的时代，特别在推动“一带一路”建设的新时期，同样也具有重要的参考价值。放眼丝路古道上的不同国家和民族发展方式，今天仍旧存在大量民生和社会发展的现实问题，艾黎教育实践模式不失为一种解决这些具体问题的好方式。
而从另一个方面讲，艾黎的教育实践也更加符合当前知识与劳动相结合发展的大趋势。比如说，德国工业4.0的丰富内涵就是强调蓝领工人知识素质的关键作用；而我国正在推进的“大众创业、万众创新”，也与路易·艾黎倡导的“手脑并用、创造分析”的原则相匹配。
“事实上，当前世界范围所提倡的创新理念，比如包容性创新、开放型创新、节俭式创新等创新理念，其实在上世纪40年代艾黎教育实践中已经有了生动的表现，非常值得大力发扬和进一步发展。”陈向东这样认为。
正如艾黎曾在《创造性教育》一书中所写：作为教育，如果它没有给人民的创造性活动提供奋勇前进的思想和方法，而是成为扑灭富有创造性智慧火花的教条，那种教育就是失败的教育。
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