古诗中的寒露□袁文良
寒露，是农历二十四节气中的第十七个节气，在每年公历的10月8日或9日开始，今年是10月8日。此时太阳到达黄经195度，气温较“白露”时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水即将凝结成霜，寒意愈盛，故史书中有“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”《通纬·孝经援神契》也记载说：“秋分后十五日，斗指辛，为寒露。言露冷寒而将欲凝结也。”元代吴澄所撰《月令七十二候集解》中进一步记载说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
在我国古代，每一个节气又分“三候”即“三个阶段”，其中寒露的“三候”是“一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华”，意思是说“寒露”的第一个阶段大雁大举南迁。唐代诗人韦应物耳闻南移大雁的鸣唱，触景生情，以《闻雁》为题作有一诗：“故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，短短四句，使大雁南飞的悠闲跃然纸上，也表现出作者怡然自得的快乐心情；第二阶段各种鸟儿和雀儿都不见了，只有海边的蛤蜊形似雀儿鸟儿一样存留在沙滩上。而面对沙滩上的蛤蜊，人们自然会捡拾回来做成美味。宋代诗人杨万里就曾作有《食蛤蜊米脯羹》一诗，对加工的方法和味道的鲜美都作了描述，读起来还真会让人流下口水：“倾来百颗恰盈奁，剥作杯羹未属厌；莫遣下盐伤正味，不曾著蜜若为甜。雪揩玉质全身莹，金缘冰钿半缕纤；更浙香粳轻糁却，发挥风韵十分添”；第三个阶段则是各种各样的菊花相继开放，遍地金黄。面对此景，诗人更是从内心产生灵感，留下脍炙人口的诗章。唐代起义军将领黄巢就曾留有借物喻志的《菊花》一诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”从诗中我们不难看出菊花开放的雄壮威力，同时也可以感受到作者的革命气概和斗争精神。
从气候学上来说，寒露以后，北方气温也日益下降，露水增多，长城以北普遍降到0℃以下，首都北京则可见初霜。诗人们感受到清冷的晨露初霜，也留下不少诗章。唐代诗人白居易作有《暮江吟》一诗：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”全诗生动勾画了红日西沉、夜露降临、新月东升的秋江景色，堪称一幅着色秋江图。而唐代诗人徐夤面对初霜也诗兴大发，以《霜》为题作得一章：“露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残；世间无此摧摇落，松竹何人肯更看。”诗句有动有静，让人读起来仿佛置身其中，给人以丰富的想象空间。
常年寒露期间，南方仍是绵雨甚频，雾日亦自此显著增加，北方有时也会出现大雾天气，给人们的生产生活带来不便。不过，在诗人眼里，浓浓的雾气也充满着诗意。唐代诗人苏味道就以《雾》为题作有一诗：“氤氲起洞壑，遥裔匝平畴；乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮；方谢公超步，终从彦辅游。”全诗生动形象，读起来会感到十分有趣，给读者以像雨像雾又像风的感觉。
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