故乡的稻草人
□秦勇（重庆忠县）
女儿买了本童话书，要我讲其中的一篇《稻草人》，讲完故事，家乡田垄上的稻草人便浮现于眼前。
小时候，家乡的麻雀特别多，总是在快要收割的季节，叽叽喳喳地飞入庄稼地糟蹋粮食，人们在田地里竖起一个个稻草人吓唬它们。金灿灿的稻田上，黄扑扑的麦地里，田埂地坎，坡上坡下，千姿百态的稻草人，或昂首观天，或凝望远方，或手舞足蹈，或寡言默语，有的披红挂绿，有的青布麻衣，有的秃头裸身。
山风拂过，稻草人像木偶一般左右摇晃，阳光下，又似站岗执勤的士兵。割草撇菜的孩子们，总爱嬉谑它的木讷傻样，或冲着它大喊大叫，自语对答；或仿着它的样子扮出各种木偶怪相，给它取上同伴的名字；或躺在草丛里，数那从它头上掠过的小麻雀，陪着稻草人隐没在夕阳下。
待到麦子由青转黄，或是水稻扬花抽穗时，村民们便开始编织稻草人。他们砍来一根根楠竹，抱出一捆晒干的枯草或麦秆，备好麻线、尼绒绳和五花八门的旧衣破布，铺在院子的石坝上绑扎开来。孩子们围着大人，拿篾递绳，穿线缝衣，绑手撑脚，梳妆打扮，乐得不可开交。一会儿工夫，一个个呆头呆脑、憨态可掬、胖瘦不一的稻草人就摆满一地，孩子们举起衣衫褴褛的稻草人，围着地坝转圈“行军”，口哨声，吼叫声，嬉笑声，在家乡的村头院坝久久回荡。
院里有几个婶婶，老公出去打工挣钱去了，就学着叔伯们做稻草人。男人们干的活，却在女人的手里做得别有风情。把竹子划成均匀的篾条，用柚子或南瓜作模子，织好稻草人的脑袋，在两米余长的竹筒上端绑撑出稻草人骨架，再用篾条和稻草编扎出粗壮的躯体，接上手臂和头部，将破衣或床单缝补成大褂和裤衩给稻草人穿上，或戴上顶红草帽，或拿把旧蒲扇，或披上烂蓑衣，或扎个黑辫子。
诞生于女人手中的稻草人，有花枝招展的女人，有精神抖擞的男人，俨实而精致，逼真而多姿，款款有神，栩栩如生。稻草人在风中舞蹈，像是一位系着红围巾的妩媚女子，那份惊艳让人浮想。
而今大年刚过，家乡大部分劳动力便陆续地背井离乡，去到繁华的城市充当“农民工”，到了正月初九，老家就一片宁静和萧索，剩下风烛残年的老人、读书上学的留守儿童。家乡的田野渐次荒芜起来，逶迤的山麓梯田，参差的坡沟地畦，已不见了葱茏的庄稼，只是村庄周遭偶有几块自留地栽着稀疏的葱苗、大蒜，或是瓜秧蔬菜。那翠绿的麦苗、金黄的稻子、火黄的高粱，都好似悄悄地从故园的季节里隐匿，稻草人也便没了踪影，淡淡地消失在曾经生机盎然的田野间。
木偶稻草人，孤立荒原，冷冷戚戚，大风或暴雨过去，东倒西歪，魂飞魄散，但却给山村一份收获的冀望，给童年一抹飘逸的色彩。它站在贫瘠的黄土上，默默地守护一株麦芒、一粒谷子、一树樱桃……风中的稻草人，从不奢求什么，也不厌弃什么，它朴实，不问自己穿着的美丑；它坚韧，无畏狂风骤雨的洗礼；它执著，恪守呵护庄稼的天职；它从容，淡看自己摧枯拉朽的去留甚至死亡。生活在家乡的祖辈，又何尝不是这样？
每次回到老家，漫步乡间的小路，常常于已然陌生的田边地角伫望，总想去寻觅一个失落的稻草人。那曾立于田地、舞于风中的稻草人，却似一场隐于童年的梦境，心中顿生一丝怅然。
唉，稻草人的身影，只能永远地存封在记忆中了。
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