佛韵悠悠西山寺
西山寺大雄宝殿。
西山寺前与众不同的立狮。
西山寺正殿后面的墙砖上，大都烧制有“万寿宫”字样。
释能龄在藏经阁诵经。
西山寺前的舍利宝塔。
□华蓥记者站 杨天军 文/图
西山寺又名江西庙，俗称红庙子。据考证，西山寺始建于己酉年，即清雍正七年（1729），地处华蓥市永兴镇西侧，与褒先寺隔街相望。
据记载，西山寺由官至台湾府尹的姜氏牵头，联合姜、饶、傅、黄四族的江西移民，集资兴建而成，立为四族家庙。庙内塑有其祖宗像，世称“江西庙”。庙的四周墙垣为赭红色，民间俗称“红庙子”。因系家祭场所，故庙宇萧然，香火不旺。后来由于战乱屡遭破坏，民国初年，乡民捐资恢复重建为现存的寺庙格局。1949年12月永兴乡解放后，西山寺收归公有，曾先后作过仓库和乡政府驻地，有幸得以保存。“文革”时期，西山寺的木刻和石雕遭到毁坏。2001年归还宗教团体后，恢复为西山寺，经华蓥市人民政府批准开放。西山寺现有房屋建筑面积2000余平方米，占地面积3500平方米。西山寺常住僧人3人、常住居士5人。在修复寺庙时发现原庙门有一石刻横匾，上书“西山仰止”四个大字，题写于清乾隆二十七年（1762），遂根据该寺庙位置和横匾题义定名为“西山寺”。西山寺恢复后，得到众多信众的捐赠，寺内多数佛像为彩塑，所有木刻和石刻均得以修复，殿堂古朴，寺庙整洁，环境宁静，气氛肃穆，每年庙会期间，信众香客络绎不绝，影响甚广。
据西山寺僧人释能见、释能龄（庙里还有一僧人释能铬，现在五台山受戒）介绍，西山寺恢复后，香火旺盛，香客络绎不绝。前殿里供奉有韦驮菩萨、弥勒菩萨、四大天王、哼哈二将、伽蓝菩萨；大门左侧建有舍利宝塔；正殿供奉有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音大士菩萨、地藏菩萨、文殊师利、普贤菩萨、虚空藏菩萨、除盖藏菩萨、观世音菩萨、送子观音，正殿中两边供奉有十八罗汉。正殿前的左右两边存有两百余年的大钟和大鼓（法鼓）。
西山寺管委会主任李际敬（75岁）介绍，这座寺庙是川东地区保存比较完好的佛教寺庙。特别是西山寺建有“藏经阁”，内藏有近百卷经书。更为奇特的是，寺庙正殿后面的围墙（长25米，高3.9米）上，砌墙体的砖大都烧制有“万寿宫”字样，许多学者考证多年未得其果。管委会与永兴镇、华蓥市宗教局的相关人员经过反复考证，确认这些砖是上世纪三、四十年代从万寿宫运过来的。永兴场万寿宫，建成于清道光十八年（1838），宫址在永兴场兴隆街右侧（永兴粮站处），正殿供奉清宣宗的万寿牌，多为官僚豪绅所敬拜。万寿宫在上世纪三、四十年代曾作为永兴乡公所驻地，当时将其围墙拆除了，而西山寺修围墙又需要材料，于是人们就把这些烧制有“万寿宫”字样的砖运到了西山寺。
华蓥市宗教局工作人员许季告诉记者，在两千多年历史的长河中，在华蓥山这片英雄的土地上，华蓥山文化与外界文化不断碰撞、融合，形成了自己独有的文化形态。华蓥山佛教文化，汉代时传入，成规模在中唐时期。唐至德元年（756），华蓥山民在此建“高登古刹”寺庙；唐至德二年（757），乡民襄金建成“瑞峰禅寺”，后更名为光明寺。从此，佛教文化与华蓥山区的孝文化融合，逐渐形成了较为独特的华蓥山佛教文化。西山寺的佛教文化受华蓥山佛教文化的影响，逐步形成了特色。
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