周杰商纣王并不是一开始就奢靡无度好酒淫乐引用子贡的
□周 杰
商纣王并不是一开始就奢靡无度、好酒淫乐。引用子贡的话说：“纣之不善，不如是之甚也。”继位初期，商纣王励精图治、锐意改革，国力如日中天。但到了在位后期，他寄情于声色之中，建鹿台、造酒池、悬肉为林，一步一步走上了亡国亡命的不归路。
千里之堤，以蝼蚁之穴溃。在强大的国家政权面前，奢靡就如蝼蚁一般，因为看似微弱而容易被忽视，但又因其腐蚀心性而致人丧失做人做事、为官理政的根本。面对不断丰富的物质财富，一些人享福而不惜福，思想上放松警惕，不知不觉陷入了守成易奢的魔潭。有的认为吃点喝点用点不伤大雅，房子大一些、车子好一些、待遇高一些理所当然；有的开始看不惯别人奢靡，慢慢地“适应”下来却又不习惯平淡；有的变着戏法讲排场、图享受，附会攀比，甚至以贪养奢、以黑养奢，游离于传统美德之外，污名造次于群众之中。
老子曾说：“不失其所者久。”如果把实现中华民族的伟大复兴比作共产党人孜孜以求之“所”，那么传承艰苦朴素、勤俭持家的信仰则是其最为重要的“根基”之一。在这个光荣而艰巨的过程中，能不能消灭奢靡这只“蝼蚁”，打牢人民拥护、群众支持的根基，关键要看党员干部在实践中展现出来的，究竟是勤俭节约凝心聚力，还是腐化奢靡离心离德。
侈则肆，肆则百恶俱纵；俭则约，约则百善俱兴。康乾盛世之后，奢侈之风愈演愈烈，慈禧干政时，竟然动用军费供自己享乐，群众怨声载道、列强伺机而动，导致旧中国面临亡国亡种的巨大危机。反观开国领袖毛泽东同志，一件棉睡衣，破了补，补了又破，反复多次，用了整整20年。其精神激励着一代代共产党人，打基础、强根基，迎来了走向复兴的崭新局面。
十八大以来，中央把勤俭节约作为社会主义核心价值观用于指导国家治理，出台了八项规定、制发了《党政机关厉行节约反对浪费条例》，把“奢靡之风”作为“四风”之一，严格正风肃纪，并在全国范围内号召开展节俭养德全民节约行动。这是顺应人民群众期盼的重大决策，更是针对时弊的有力举措。党员干部特别是党员领导干部，一定要时刻躬身自省、防止麻痹大意，拒绝“舌尖上的浪费”、抵制“车轮上的腐败”、远离以“培训中心、办事处、疗养院”命名的楼堂馆所。既防微杜渐，抓苗头性、倾向性问题，又敢于向生活奢华、挥霍无度等现象出重拳，努力使勤俭节约在全社会蔚然成风。
蝼蚁毁千堤，主要原因是任由其长时间自由生长，一点一点啃噬了根基。节俭聚民心，是因其相对于奢靡而言，是一种群众接受和认可的执政姿态。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。物质世界越是纷繁复杂，越要走深走实精神世界节俭之根！
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