李承志读书之益就本旨而言非为急功近利失意了读书落魄
□李承志
读书之益，就本旨而言非为急功近利。失意了读书，落魄了也读书。消遣解闷式的读书，寻求的也是一种慰藉，一种解脱和超然，一种不自觉的对良师益友的投靠。读书之乐，又多在于悠闲。兴味来时，取而读之，乐趣自在其中。当然，前提必是选择好书。好书不管怎样读，都有“开茅塞、除陋见、获新知、增学问、广见识、养心性”等等诸多益处。正所谓“书犹药也，善读可以医愚”。至于为求进读书，为图强读书，更当善于选择。择书不同，效果自然截然不同。
传统的看法认为读书的悲哀莫过于食书不化、蚀成腐儒、读成呆子。现在有一些书的劣性又很让人担心食书而化，学以致用，真要活学活用起来反倒要坏事。我们常说“开卷有益”，这是就一般情况而言的。其实开卷未必就都有益，关键要看开什么卷。当今之卷多得很，更杂得很。正如一位书友戏言，现在的问题不是你想不想读的问题，而是你读多读少，甚至让你清高不能，不染不成、不读不行的问题。如此下去，弄到不读此类还能读啥的地步可真要坏事的。
“书籍是在时代的波涛航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代”。培根如是说。而今这思想之舟与小心翼翼的运送法已被改革是毋庸置疑的了。适应的办法自然很多。不要再把它当舟，而去当做一条小路，一条仅供散步的小路。这种卸下舟荷的沉负而择益身练步之途的办法可能好些。凡事都有圣与不圣之分，当你不再视圣奉圣时，或许反而能悟圣得圣了。
书是和人类文明与社会历史一起发展起来的。书籍就主体而言，当是记录人类历史和人类对社会、对自然的感知发觉；当是记载古今中外人类所积累的知识和经验；当是描绘多姿多彩的自然景观、波澜壮阔又健康向上的人世风情之作。上述标准曾是鄙人作为择书的一页大索引。然后再去衡定增长知识、陶冶情操、拜谒良师益友这类视角。这样地试过几次后，还真收到困惑时读书受启发、寂寞时受慰藉、得意时获清醒、消沉时得力量的好些益处。
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