古龙水县的遗迹和传说

曾环绕古龙水县城的龙水河

旧龙水县，在四川资中县（古称资州）西南约七十公里处。置于隋朝，废于南宋，设县长达620多年时间。县城位于今资中县发轮镇龙水河中游、龙水村一带。至今保存着面积达14万平方米的龙水县城遗址、苌弘洞石刻摩崖造像、龙水大佛、半月山大佛造像等大量珍贵的古迹，流传着孔子之师苌弘的民间故事。2007年7月，龙水县城遗址被列为四川省文物保护单位。

◇宋国英 文/图

龙水县的历史

龙水县因以县西北“有溪曲绕城如龙故名”，于隋恭帝义宁二年（618），从盘石县（资中北周时县名）分离出来。北宋宣和二年（1120）改龙水县为资川县，宋理宗端平二年（1235），改名龙川县，后又复名龙水县。南宋理宗淳祐三年（1243），龙水县因战乱废。设县时间长达625年。

龙水县被拆后，历史上改称龙水乡，清代划入龙结镇、龙结乡，今为发轮镇龙水村。其县城模样今天难以知道，但至今地面上还有古城墙遗址，有古时的水井、码头。1987年文物普查时发现了石缸、石臼、陶罐、筒瓦、瓷碗、布纹瓦、街面石等许多出土文物。

龙水县被拆至今已770余年，现存的文物古迹不多见了。笔者从资中旧州志即《资州直隶州志》《资中县续修资州志》等方志文献记载中了解，自古以来，原龙水县境内有过许多珍贵的名胜古迹：

“龙水社学，旧在龙水县”；“《续古今记》龙水县有昭烈皇帝碑，形如方柱，顶如蓬壶。文剥落三分之一，绍兴丙寅孙元济榻，今佚”；“龙水县龙潭记碑，在龙结乡，行书今存。将仕郎守县兼主薄……嘉祐八年九月十五日记，陵阳进士牟天益书，将仕郎试秘书夹江县令范亦颜囗囗资州龙水县令宋克昱建”；“龙水书院碑记，龙水书院，范祖禹设，《舆地纪胜》祖禹治平元年宰龙水，绘像于龙水县学碑，清末尚存”；“范太史祠堂及家传碑，在龙水县，见《舆地纪胜》，今无可考”；“龙洞观碑记，在龙结乡，行书今存……华阳杨捐记，大宋政和三年岁次乙未正月十五”；“苌弘洞古碑，赵宋石刻，今存。原文：吾州统县四，独龙水县为小邑……宋政和六年正月望日资中赵宗尧题”；“书洞，在龙结乡，洞门左右镌有书岩二字，旧传为宋赵逵（资中籍状元）隐居处，对岸有龙洞井，经年不涸，谓赵曾接竹引此水以炊食”；“龙水废县石刻，龙水废县北岸刻有‘清凉泉’三字，隶书末署南宋绍兴丙子（二十六年即1156年）秋王季文书，又有溥尉毛熅谟诏令梅修周囗圆寂寺礼会壹题字楷书，字大如碗端楷遒劲，今俱存”；“道胜亭，在龙水县给事中，孙抃有题龙水县钱氏道胜亭诗，范公囗及钱明逸、梅尧臣（安徽宣城人，“宋诗的开山鼻祖”）皆有诗，尧臣诗云：龙川旧山下，高卧一儒生。有室罗经史，无心系组缨；又宋敏求题道胜亭诗有：左川风俗美，资中亭上人。均见《舆地纪胜》”；“龙川崖壁题名原文：龙川邑小，而江水环秀，距邑不三里曰灵岩又其杰出者，端平乙未夏五月十有八日东川抚属古渝李粹甫来酬供于此，邑令眉山孙子山警曹巫山冯亨叔相与访古灵湫，载酒酌其上，午暑方劇，树林阴翳，岩气袭人，恍若此身在冰壶，不知人间炎热之苦，竟日徜徉舆殊未竟而景已晡矣，遂拂翠岩而书以纪岁月。按乙未为端平二年”；“龙洞壁诗，在龙结乡龙洞观，行书今存……”

古代龙水县境内及附近还有许多的寺庙、石桥等古迹：如龙吟亭、道胜亭（建于龙水废县北郊清凉山上）、五龙寺（在龙水废县东里许，始建年代不详）、寨子寺（明万历年间建）、圣灯寺（在州西一百二十里，始建年代不详）、宝华寺（明成化间建，上倚玉京山，下临犀牛沱）、高坪寺（明万历时建）、黑脸观音寺（始建年代不详）、云台寺（寺踞云台山顶，为仁寿交界处，上有天池二四时不涸，林水幽深，禅房曲折，为此寺梵刹之冠，始建年代不详）、张家寺（又名常乐寺，清康熙初僧永传建）、圣水寺（岩上有巨池，水极莹洁，大旱不涸。清嘉庆五年教匪之乱土人作寨，其上楼堡巍峨，为诸寨之冠）、佛耳岩寺（古刹也，在配龙乡，岩壁刻石佛像，具体建造年代不详）、罗泉寺（明洪武时建）、川主庙（古迴龙寺，明成化时建）、石柱庙（明崇祯时建）、朝阳寺（乃前明古刹，清初重修）、天池寺（明建，山景清幽足供游眺）、玉皇庙（明建，清于荆棘中寻出神像，宝珞庄严，金容灿烂，祈祷甚灵）、东津寺（始建于唐乾宁元年，即公元894年）、苌弘洞、仙人洞、穿山洞、香泉洞、月仙洞、龙水桥、四眼桥（在州西一百四十里）、宝华桥（在州西一百三十五里，宝华场外）、凃家坝桥、龙结桥、观音滩桥、鱼龙桥、张家桥、子来桥、余家桥、崇宁碑等。

今天从方志记载和现存的名胜古迹中，仍然可以了解数百年前龙水县社会、经济及文化发展的状况。

苌弘洞和龙水大佛

苌弘洞古时又称“书岩洞”，位于龙水县城东南约80米，是一个依山而立深约15米、高近6米、宽25米的天然石洞。《资县志》（明）、《四川通志》（清）、《资州直隶州志》等载，在龙水村的书岩洞，有“苌弘旧迹，相传为周大夫苌弘读书处”。

《资中县续修资州志》载“苌宏洞在州西发轮乡，相传周大夫苌宏读书处。洞深数十丈，高三四尺，其下即龙潭，中有龙神，祷雨□应。洞外碑长丈余，字多剥落，难辨识，崖上有龙水县龙潭碑记，云在宋龙水县北二里。”

苌弘洞下面即为龙潭，古时又称“龙洞”，“洞前方建有龙洞观，竖丈余高石碑，字多剥落难辨识，其遗址尚存”。民间传为孔子拜师的地方，旧时洞口前并排直立着三块大石碑，中间一块书有“孔子拜苌弘于此”字，这种传说虽有些附会，不一定可信，但大量国史方志记载苌弘为资中人是确信不疑的。

“苌弘洞”洞口两壁上有不少凿于唐代的石刻摩崖造像，还有北宋嘉佑八年（1063）资州龙水县令宋克昱建的《龙水县龙潭记碑》（行书）和华阴杨捐记大宋政和三年（1113）建《龙洞观记碑》。《龙水县龙潭记碑》记载：“……时以嘉佑八年九月十五日记。陵阳进士牟天益书，将士郎试秘书夹江县令范亦颜、资州龙水县令宋克昱建。”洞顶壁上刻有“苌弘洞”三个大字，即史书上称为的《苌弘洞古碑》，碑文系北宋政和六年（1116）正月望日（正月十五）资中赵宗尧所题。

此外，“苌弘洞”还有宋孝宗乾道七年（1171）石刻题记：“积雨新霁，灏爽澄空，寓意探幽，人生行乐殊不易得。县令任圣用挚乡人浦君勉、杨述美，洎邑士张和叔饮于龙吟亭……且移居罇潭上，醉欢歌笑，见月乃归。”另有宋理宗端平二年（1235）石刻题记：“资川（龙水）邑小，而江水环秀，距邑不三里曰灵岩，又其杰出者。端平乙末夏，五月十有八日，东川抚属古渝李粹甫酬供于此，邑令眉山孙子山、警曹巫山冯享叔相与访古灵湫，载酒酌其上。午暑方剧，树林阴翳，岩气袭人，恍若此身在冰壶，不知人间炎热之苦……”至今其石刻文字多剥落，少数可辨。

龙水大佛位于距苌弘洞半里许山崖上，始凿于唐代，宋哲宗绍圣年（1094-1098）时辅修，石龛高8.4米，宽7.1米，进深4.8米。龛内大佛高7.5米，肩宽5.2米，善迦趺坐，佛两侧上方各有一尊造像，左上还另有菩萨一尊，造像极为精美，形象逼真，龛内壁有“宋绍圣年时补修”题记，至今保存十分完好。

从苌弘洞和龙水大佛的石刻题记，可想而知古时的龙水县不仅有许多的名胜古迹，而且有许多优美的自然景观，所以吸引了不少文人墨客前来参现游览。 北宋著名史学家、文学家范祖禹任过龙水县令，并设龙水书院，大兴教育。“宋诗的开山鼻祖”、与欧阳修、苏舜钦齐名的现代主义诗人梅尧臣，也曾从千里之遥的安徽宣城来到龙水县访古寻幽，并为道胜亭题诗。南宋状元赵逵也将苌弘洞作为隐居处，这皆因苌弘生长生活于兹，而成为他们慕名而来的缘故吧！

“苌弘洞”和龙水大佛等摩崖石刻造像，于1988年12月经资中县政府公布为文物保护单位。

宋代龙水县令范祖禹

著名历史学家范祖禹，华阳人，进士，北宋治平年间（1064-1067）任资州龙水县令时，勤政爱民，清正廉洁，劝民耕作，为人宽厚简朴，平时不言人过。他忙完政务，仍不忘看书写作，还常到田间地里与老农聊天，了解民间疾苦，观察庄稼长势，关心粮食的收成。

龙水县与当时的月山、银山都是资州很小的县，踞州城较远，虽然环境恬静，民风淳朴，但他不久就发现县民缺少文化，于是十分重视教育，上任就大兴学校，在龙水县城创办龙水书院，并重金聘请教师。从此，士民皆以读书为乐，一时蔚然成风。尚书都官员外郎、宋初著名诗人梅尧臣在龙水县城道胜亭曾题诗赞誉龙水书院。

书院是我国古代社会特有的教育组织，书院制度形成于北宋时期，北宋共经历167年，全国仅37所书院，可见龙水书院是我国早期的书院之一，它与号称我国“四大书院”的江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天府书院、登封嵩阳书院皆属同一时代。可见资中早在近千年以前已是全国教育发达地区之一，全国著名的“文化之乡”。

范祖禹离任资州龙水县令时仅二十六七岁，很快开始了他繁忙的学术生涯，不久司马光看中他的才干，便邀他参加编写《资治通鉴》，成为了此巨著三大主编之一。民国时期龙水县城尚存北宋龙水书院碑记、龙水县社学碑、范太史祠堂及家传碑。

注：文中囗为字迹模糊不可辨认。

本文参考：《资州直隶州志》（清代嘉庆二十年即1815年出版）、《资中县续修资州志》（民国十八年即1929年）、《资中县志》（1997.10）、《资中文化志》（2006.10）、《古城资中》（P12）、《从<蜀中广记>的编撰体例看周人苌弘的乡籍问题》（刘洁举著）。

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