水陆码头南津驿
南津驿上码头。
文化探访人士走进南津驿。
南津驿的老街巷。
南津古驿吸引众多关注。□梁才
一
出资阳城东门过沱一桥，顺着沱江河一路南行13公里，便来到古驿南津。
历史退回六百年，巴蜀驿路纵横，一条蜀道上起成都下达重庆，人们称之为“东大路”。“东大路”近千里驿路，途经“五驿四镇三街子”，南津古驿便是其中五驿之一。史料记载元朝至正28年（1368年），始建南津驿站；康熙元年（1662年），设立邮传机构，南津驿站增强了配备，配马夫6人，配马12匹。
为了方便南来北往的旅客、商贾歇息食宿，有利于邮传人员交接换班，供马匹饮水上料，在成渝古道上合理设定铺、驿。大概定为十里一铺，百里一驿。在“五驿四镇三街子”中，“五驿”有重庆境内的白市驿、来凤驿，隆昌境内的双凤驿，资阳境内的南津驿以及成都龙泉驿；“四镇”是江津李氏镇、资中银山镇、内江碑木镇、简阳石桥镇；“三街子”指河街子、史家街、杨家街。古时候，南津驿的驿站，设在下场口皂角树桥旁。南津驿辖四铺：下有冻青铺、新添铺，上有老君铺、飞虹铺。
遥想当年，快马飞奔，马蹄下尘土飞扬，皇宫密报、地方奏折、民生民情在马蹄声中上传下达，该是何等壮观的景象；闯江湖，跑码头，有多少文人墨客、富商巨贾乃至剑侠刀客在这里走过？期间，更演绎过多少“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”般的浪漫传奇？
在飞虹铺，即今南津驿电站下方，沱江河床十分宽阔，留下一处大大的沙滩，名曰“白沙坝”。江水冲积出约300亩的坝子，土地自是十分肥沃。这里，春天里油菜花开得灿烂，远远望去若一片闪亮的黄金镶在江边。油菜籽饱满结实产量高。待菜籽收过，甘蔗芽很快便冒出头来，三五月便成了密不透风的蔗林，洪水来时，甘蔗已根深叶茂，一场大水过后，那甘蔗便会疯长一截。冬天里，甘蔗林茂密而挺拔，令路人无比艳羡。当地人便砍了甘蔗放在公路边销售，过往司机和旅客纷纷掏钱购买。这甘蔗不仅甜脆，节子还很长，吃起来十分过瘾。今天，遂资眉高速公路大桥从这里跨越沱江横贯东西，构筑起资阳的“三纵四横”交通枢纽大动脉之一。
走过白沙坝，远近闻名的迎仙桥便到了。迎仙桥是建在清水河汇入沱江的入口之上的，这一弯清水绕过李家沟便在一公里外的李家坝注入了沱江。这是一座三拱石桥，长40米，宽18米，建于1533年。迎仙桥的神奇之处在于建桥不仅没有钢筋水泥，甚至连白石灰也没用，全部用大小各异的石料镶砌而成，不但在古时能过车马，在现代载重汽车同样能过。
这里面有个故事，是这样流传的——
很多年前，迎仙桥建筑工程正紧张进行着，数百能工巧匠在工地上打着石头。一天，一位衣着破烂的石工来到工地，要求打石头混口饭吃，工头答应了他。于是，这石匠便起早贪黑干开了。可是他每天翻来覆去只打一块石头，半个多月过去了，总管终于忍不住了，叫石匠把那石头背起走。石匠二话不说，背起石头就走了。
很快，桥拱将合龙了，可桥拱顶部最后那块封笼石谁打的都安不上去。仅差一块石头，这桥拱便合不了龙，新桥便迟迟不能建成，急得总管像热锅上的码蚁。此时，他突然想起被赶走的那位穷石匠，便立即派人打听。得知穷石匠背走那块石头被放在一农户家中，便决定找来试一试。一班人马赶到农户家，只见一老妇人正在那块石头上捶衣服，便向老妇讲明了事情的缘由。老妇说：“那石匠吩咐过，若谁要用这块石头做桥拱需黄金三两。”总管十分生气却很无奈，便对老妇说：“我们运回去试一试，若能合上龙，黄金如数照给。”
石头很快运回了工地，安装时只听“咔嚓”一声响，那石头刚好合住了笼口。“太神了！”众人纷纷议论：莫非那穷石匠是位神仙？县太爷得知此事也非常惊奇，当桥完工请他命名时，他挥笔便题了“迎仙桥”三个大字。
这故事很有传奇色彩，而且韵味无穷。
过了迎仙桥，南津古驿便近在咫尺。古镇南津驿在明朝初年已十分繁荣，镇内有南华宫、龙王庙、古渡摩岩石刻古迹。这里山清水秀，沱江像一段蜀锦，环抱着青石板街和木板楼相伴的古镇。古镇水陆交通方便，热闹非凡，商贾云集，民风纯朴，地灵人杰，本世纪产生了两位革命活动家——余国桢、曹荻秋。
二
南津驿号称水陆码头，得山之灵气，水之便利，这水便与古镇密不可分。沱江水一路冲撞着向南流，在快到南津的老君砣时便被陡峭的山岩挡住了去路，只得折向东面，江水在此洄漩着，便留下了深不可测的老君砣水域。一出老君砣，河床宽阔，江流如平镜，更似锦缎，舒缓而平整。在高高的黄葛坡下，一块状如芭蕉叶的土地在江边平整地铺开，这便是南津古驿所在地了。山赋予它雄奇，水给它以灵性；青山永在，绿水长流，这古老驿站便演绎了千百年人间沧桑。宋代诗人王岩作《残冬客次资阳江》中“依船商女待搬滩”，便是对南津驿码头的描述。
当年，大小商船沿江而下，歇息南津，码头边该是何等热闹的场面。富商巨贾们下得船来，在灯笼高挂的镇子里，或喝茶看戏，或喝酒作乐，这古驿便有了些秦淮河边的浪漫情调。老人们时不时便会道出南津驿过去的繁华，说古镇解放前后都很热闹，上下码头每天几十只船进出，运送食盐、黄糖、茶叶等，生意火红。古街两头进出街口有城门，上书“南津古驿”四字。街上旅馆、商铺兴隆；茶馆内人声鼎沸；天堂宫、南华宫、碧云宫、牛王庙、马王庙，每到节假日都热闹非凡，耍龙灯、狮灯、天灯的活动从初八闹到正月十六；本地外地的戏班子，你方唱罢我登台，最火爆的要数女儿班，一唱就是几十天，场场爆满。
一条古驿道，一条沱江黄金水道，奠定了南津古驿作为川中名镇的地位，成就了它的辉煌。随着老成渝公路、成渝铁路的开通，古老的南津驿被现代交通工具远远甩开了。但它并没有像一位曾经风流的妇人，被现代文明所冷落；而是像一位优雅的少妇，在青山绿水间涵养着她的风韵，享受着那份宁静与和谐。清晨，当朝阳在高高的黄葛坡上露出笑脸时，薄雾迷茫的江面上撑渡船的老船工将篙杆重重地往岸边一杵，一声长长的“走了……”便开启了崭新的一天。三三两两挑担子、背背篼的农民与船工们说着收成，聊着家务，也间或打情骂俏，不知不觉便过了江。三三两两的小舢板往码头边靠拢，塑料盆、塑料桶里装着的黄腊丁、刺蚌鱼、鲶鱼便端上了岸。“张三娃吃麻了，起码打了30斤。”“李二娃整对了，一晚上可挣好几百元。”这类夸赞和羡慕的话语每天在南津驿上下码头均能听到不少。
沱江河盛产鲶鱼，其肉鲜嫩而无刺。在南津驿河段，上起南津驿电站，下至王二溪则以黄腊丁为著名。这黄腊丁大不过三两，小的仅筷子头大小，和鲶鱼一个模样，但个头却长不大。用泡菜做水煮黄腊丁乃是南津驿的一道味道鲜美的名菜，过往客商、外地司机均以到南津驿吃黄腊丁为幸事。
水煮黄腊丁又以渡船码头上的船工做得最正宗。早年沱江水清澈见底，船工们夜里便用鸡肠等腥重的饵料放入竹笼中，再将竹笼拴上长长的麻绳装入鹅卵石沉到江中，将麻绳在岸边系好，早晨一拉麻绳，竹笼里便有一二十条活蹦乱跳的黄腊丁及河虾、螃蟹等，收获不少。
粗陶砂罐置于炉上，船到江心，取一小盆江水倒入，水烧沸时先将切好的泡姜、泡辣椒放入罐中熬着，再放入花椒、大蒜，待一罐汤熬得滚沸，再将打理干净的黄腊丁放入，少倾便奇香扑鼻。起锅时放上一小勺猪油，这沱江水煮黄腊丁便大功告成了。
镇上人家家都是做鱼的高手，谁家来了贵客，一大早去码头边等着，买上一条鲜活的鲶鱼或三五斤黄腊丁，这招待便办得像模像样了。即便平常，只要家里有老人或小孩，拿上钓杆到江边一坐，半天功夫便可收获一两斤小肥鲦，或油炸或水煮，均是江中美味。三月里，两岸油菜花金黄的时节，男男女女早早吃过晚饭，拿着电筒，提上塑料桶沿上码头往李家坝或沿下码头往青石岩方向走去，不多时便可收获大半桶河蟹。
这“照螃蟹”最有趣，在宽阔的沙滩上、卵石中，大大小小的螃蟹横行着爬来爬去，手电光照去，平时张牙舞爪的螃蟹便一动不动“束手就擒”。有的螃蟹爬入离河边几十米的豌豆地中，浑身上下已无半点水渍，如饥似渴，被捉入塑料桶仿佛“如鱼得水”一般快乐。
三月里
两岸的油菜花
是否依然芬芳
波光里
渔翁的小舟
可曾荡漾
那矫健的鱼鹰哦
可否仍在飞翔
皓月当空的夜晚
沙滩上还有点点渔火吗
……
这是一位小镇诗人对故乡的深情回望。
沱江河在失去了长途客运的功能后，货运功能也变得较为单一：一是冬天里沿河上下往侯家坪糖厂运送甘蔗，二是往南津电站和南津驿下码头运送砂石。三五艘满载的船只，在机动船的牵引下驶来，“嘭嘭嘭”的柴油机声中不时响起一声清脆的汽笛声，这沱江便立马变得生动起来。船队驶过龙马桥时，能与铁路并行一段，火车在半山飞驰，船队在江中游弋，这景象俨然画家笔下的美图。
常言道“一方水土养一方人”。南津古驿人喝着沱江水，吃着江中鱼，男人豪放、耿直，女人美丽、大方，如江水虽婉婉约约、弯弯绕绕，但却永远心向大海，奔腾不止。
三
南津古驿民风纯朴。在新中国成立不久的“清匪反霸”运动中，南津驿河坝中曾一次枪毙十八人，但没有一人是古镇上的。这千年古码头没像有的地方那样出现一镇一霸或势力纠结。即便后来南津驿的鲶鱼、黄腊丁，河中沙石、沙金走俏四方，能迅速带给人巨额财富时，也未见有什么“鱼霸”“沙霸”产生。小镇人恪守着一个信条：该自己的是自己的，决不强求。基于这样的人生态度，古镇人便生活得简单而快乐，无论干什么工作，哪怕是拖板板车，收购废旧物品也踏踏实实。
当年南津驿上生活的两千多人以社会商业公司、区供销社、区粮站职工居多，其他单位则人员较少，有的单位只有一二十人，更有的单位仅三五个人。人员最少的莫过于航运社，两条渡船，四个老船工便组成一个单位，直属县航运公司。上码头两人，下码头两人，一人掌舵一人摇桨。悠悠岁月，滔滔江水，看日出日落，月沉月升，岁月在桨声中流淌。他们的生活是单调的，工作也没什么技术含量，但却载过了千家欢乐、百家忧愁。他们的经营最有意思，乘客上得船来，将挑子或背篼放在船中央，人依次靠着船舷两边坐定，摇浆的老船工拿起一只上锁的铁皮小箱子挨个在乘客身边走过，乘客便将三分五分硬币投入铁箱孔中。收完费，船尾掌舵的老船工把舵一搬，船头篙杆往岸上一杵，喊一声“走……”船便向对岸划去。有时刚启动船，岸上传来一声“等一个”，只要船未过江心，都会返回来让其搭船，如过江心，则回一声“下一趟”径直向对岸撑去。
三五天，小铁皮箱差不多塞满了，上下码头便各派一人前往银行“交款”，相互用钥匙打开对方铁皮箱，稀哩哗啦倒出两堆硬币、纸币，相互清点好存入银行，一人记账一人保管存折。每个月县航运公司会派一干部到南津驿，每只船便派一人参加会议。航运社以船为家，在镇上并无房屋，更无会议室之类场所，这会议便选在文化茶园中举行。三个人，泡上茶，一人讲两人听，讲的人说得头头是道，听的人默不做声，知道的是航运社在开会，不知的会以为是在调解纠纷。
那时的南津驿，社会商业公司以本镇女职工居多，而粮站、供销社则以外来男职工居多，社会商业公司便成为其他单位找对象的“基地”。当年粮站、供销社都是掌握着物资分配大权的部门，十分吃香，但他们又竞争不过县上单位或大型企业，如铁路、石油、烟厂、“431”等。当时一句流传最广的民谣是“这山望到那山高，两眼望到‘431’”，说的便是方园百十里女孩找对象的心态。这镇上许多大家闺秀、小家碧玉便纷纷被县上单位或大型企业的男青年吸引去了。每到周末，一辆辆崭新的永久、飞鸽自行车装扮得五彩缤纷，“叮叮当当”地便驶入了一户户古驿人家。
如果说镇上漂亮女子靠嫁好人家能走出古驿，拥有美好明天的话，镇上男孩便只有发奋读书方可成为栋梁之材，这与大多数历史文化积淀丰厚的古镇不无二至。古驿人家对读书之事是非常看重的，虽然大多数人家并非诗书传家，但也可称为耕读之家。“文革”之后，每年高考南津驿均能考上几个重点大学生，理、工、农、医门类齐全。其中，最有说服力的是于家七姊妹先后考入了重点大学，后来有任教育局长的，有任省银行行长的，着实为家人和古驿增光不少。
年轻人都发奋图强，志在四方。老一辈古驿人便坚守着传统，守护着这块心灵的净土。他们和谐相处，古道热肠。有一年一家外县川剧团在古驿连续演出一个月，古驿人为这家剧团的演艺所折服，只要有演出便纷纷购票捧场。孰料剧团演出火爆却产生了内乱。一天夜里，一副团长乘团长外出，带着全部台柱子和上好戏服及大量票款不辞而别，另立山头了。待团长回来，只剩下老弱病残，破衣烂衫。
就在那团长弹尽粮绝、走投无路的时候，得知剧团变故的古驿人家这个捐三五元钱，那个赠几斤面条、鸡蛋，纷纷送到团长手中，把那五大三粗的汉子感动得热泪盈眶。后来，镇上人又凑钱请来客车将剧团剩余人员送回原籍。临行前夜，剧团人员与镇上川剧爱好者共同举办川剧座唱，一干人马声泪俱下，唱过《桃园结义》又唱《落凤坡》，把个文化茶园唱得热火朝天。团长一再鞠躬，千恩万谢古驿人。
改革开放的春风吹来，古驿也开始躁动。镇上勤劳的湖广村人瞄准了沱江丰富的沙石资源，在江边支起架子筛石子淘沙金、取河沙。一时间车来船往，马达轰鸣，财源像车轮船桨滚滚而来。日渐富裕的湖广村人大兴土木，短短几年时间，一条农民街悄然而立，幢幢小楼与青石板小街并驾齐驱。古老的南津驿顿时发生了巨变。
变化来得太突然，人们也许尚未明白自己到底需要千街一面的小洋楼，还是特色鲜明的古街巷。如今走在老街上，见缝插针的小洋楼已将古驿风貌彻底改变，一块块残破的青石板，一栋栋古朴的木板房正悄悄述说着千年往事。何时，人们才能拾起这一块块残片，复原她的古风和历史？
本版图片由尹忠和雁江区南津镇政府提供
新闻推荐
为保障隆昌市三龙桥桥梁荷载试验监测项目顺利实施，确保检测施工路段交通安全，根据《中华人民共和国道路交通安全法》等相关...
隆昌新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播隆昌市正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。