常庄村保存着一本手写村史和部分碑刻，让我们一起见证：旧时商贸繁荣的常庄街
□记者 李萌萌
11月3日，记者在苗山镇常庄村见到了一本手写的《常庄大队村史》。村史记于“文革”初期的1967年8月，记录了从抗日战争前几年到“文革”开始为止近30年的事迹梗概。村史的记录比较简单，且受当时阶级斗争思想影响，具有历史局限性，但其中也有意无意地记录下一些历史线索，比如常庄的庙宇和商贸繁盛情况。今天我们就以村史的记录和部分碑刻为证，粗略了解一下旧时常庄村的繁荣景象。
常庄村历史上一直是行政区划的中心。从明《嘉靖莱芜县志》记载的“北乡·常庄保”，到后来革命战争年代的常文革命根据地，到建国后的常庄区、常庄人民公社、常庄办事处、常庄乡等，直到2000年常庄乡并入苗山镇后，常庄村属苗山镇。
至今常庄周边村庄，百姓习惯以常庄南峪、常庄响水湾等称呼；而常庄村村民，则习惯自称“常庄街”人。
旧时常庄街上的经济繁荣，可以从一本手写简单村史中记载的钱庄(当时的银行)看出，这里曾有玉兴泰、福顺堂、德盛永、恒兴源、恒兴斋、隆昌等11家钱庄，其中提到资本较大的几家，比如“隆昌”来自章丘。这些庄号与常庄村保存的碑刻记载相印证，其在庙宇修建时都施舍了钱财。“有钱人施舍，保佑更好。”村里老人说。
与经济繁荣相契合的，当时的庙宇香火旺盛。村史中有这样一段记载：“战前我村有庙宇四处：玉皇堂、观音堂、河山寺、三司庙，每年都有香火大会……”
观音堂位于村中心，常庄老街路北，至今还残存庙址。观音堂内保存下的香幢有“大明山东济南府泰安州莱……捨立香庭一炷……”的记载，证明观音堂最迟在明代已经建立。
常庄村的三司庙非常特殊，在莱芜市其他地方少有发现。三司庙位于原村西，今常庄邮政支局东侧，原有一座石拱桥通往大路。常庄村保存下一座乾隆年间的“重修三司庙记”碑，莱芜印社社长吕笑尘为碑文句读并解读。“碑记中提到的包公、瑞公、韩夫子三人，他们的‘正气劲节’、讲求‘信义’、虚心‘阐圣贤之秘’，正是当时常庄街弘扬的精神。”吕笑尘说。
根据碑刻拓印求证，吕笑尘认为，“从目前的碑记来看，常庄是莱芜东北边境最繁华的地方，想当年常庄街的繁荣无法想象，就像一座小城市。相对于茶业、上游、和庄等交界处，常庄到博山地势相对平坦。这里是周边居民和博山南部山区居民的贸易集散地。”
常庄村93岁的翟培英老人娘家是博山镇上瓦泉村，她记得小时候村里人买油称盐要跑15里路赶常庄集，这里还有骡马大会。正是因为常庄与周边村庄的这种联系，她嫁到了常庄村。
四座庙中，至今未断香火的只有玉皇堂一座，位于村北山上，村民称为“北庙”。前些年村民张立吉等人主持重修。如今来自临沂的王明钢居士在此修行，做了很多善事。在全国各地庙宇传道修行的她说，玉皇堂之所以吸引她，是玉皇堂庙神“异常灵验”。玉皇堂内的王母娘娘庙，也是周边几十里唯一的一座。
河山寺位于村东，是常庄村四座庙中唯一一座在县志中有记载的，村民多称之“和尚寺”。在康熙《新修莱芜县志》中记载：“河山寺，在城东北60里，近益都界。”至今保存的河山寺残碑载：“河山寺由来旧矣……”常庄村张玉新经过考证认为：“河山寺由佛教后来变成了道教，最后一任道长是常庄人氏，姓牛名立顺。这一决定是由周围八大庄通过常庄关帝庙会集体决定通过的。”
常庄关帝庙会什么来头？根据村史记录，除了四座大庙，常庄村内有关帝庙五处。村“两委”成员张明认为，常庄的五座关帝庙是有来由的，“常庄街上过去有王家胡同、孙家胡同、刘家胡同等，五个胡同头各有一座，一个大家族一座关帝庙。”常庄村是个杂姓村庄，有王、张、孙、赵、段、唐、石、司、高、谢、郭、陈、吕、焦、秦、亓、查、平等20余姓。这么多家族和姓氏居民至今能够相处和谐，缘于很早就建立了关帝庙会的处事机制。
四座庙用途不同。但都在常庄村周围，与百姓生活融为一体。常庄村退休教师亓洪斌认为：观音堂位于村中，距离百姓最近，老百姓大事小情都愿意拜菩萨；玉皇堂高居北山之上，往往是逢年过节或者遇到大事了才去参拜；少见的三司庙与百姓距离稍远，却是常庄文化地位的象征；河山寺距离村庄最远，佛教自古以来就是这样，有关出世入世的生命之问才能牵扯。
如今虽然不再是行政中心，但是常庄村人坚持开放包容的心态，广结良缘。村支书张建华带领村“两委”坚持务实干事，常庄新村建设稳步推进，村里建公墓，丧事简办，喜事新办，百姓安居乐业；众多落户常庄街的企业，一直兴旺发展；文化方面，常庄村聚集当地贤者，整理村志，记录“常文”革命根据地历史。
附碑文：
莱芜县常庄重修三司庙记
常庄西，旧有三司庙，昉自何年?不得而知也。倾圮之余，村人感喟，相与协力，重修仍复旧制。夫庙者，所以棲神，人为之，非人为之也？神灵为之也！神之灵在人心，如包公者，正气劲节炳如日星；瑞公信义，千载不可磨灭；韩夫子，为有唐一代大儒，阐圣贤之秘。后之人，虽欲没之，其孰得而没之。故刱始者、继修者，寔神灵之所感，皆动不容已也。是为记。府学廪膳生亓汝英撰张永清丹书领袖善人题名于左(略)
主持道人崔本学
刻字匠人邹臣
（吕笑尘句读）时大清乾隆伍拾陆年岁次辛亥季春吉日立
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