我们为什么那么迷恋“八景”
金瑾
走在我国各大城市，似乎每个城市都有一个“某某八景”的说法。这个城市八景，既是一座城市的历史积淀，也是人们对诗意生活的无限向往。但不知是否有人和我一样好奇，“八景”为什么不是“十景”或“十八景”？一幅画，一首诗，究竟有什么魅力，千百年来，能一直住在我国人心中？
“八景”就是一个城市的名片
枣庄历史悠久，文化底蕴丰厚，自然风光旖旎。现在的枣庄全境主要由古峄县和古滕县组成。自古就有“峄县八景”“滕县八景”之说。峄县为兰陵旧疆，位于山东省南部，北依滕县，东傍临沂，南通徐州，西临微山湖，面积相当于今天枣庄市的五分之二。这里没有崇山峻岭，但四季分明，山清水秀，民风古朴。邑人选定的“峄县八景”，体现了峄县文人的审美情趣。清光绪三十年由王宝田主修的《峄县志》，刻有董志顗、王德陈绘制的“峄县八景”线描画。分别是：仙坛晓翠、仙洞悬云、君山望海、青檀秋色、承水环烟、湖口观渔、刘伶古台、许池绿波。
滕县为鲁南大县，历史悠久，人文荟萃，名胜众多，有“善国”之誉。古滕县八景，为许多文人所称道。清代大学士刘墉“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”的诗联，咏赞的就是滕县八景。这八景包括：龙岭晴云、谷翠双峰、微湖夜月、趵突跳珠、池莲四面、真仙灵柏、文公古台、塔影高标。
在枣庄周边，不乏历史文化深厚城市，几乎每个城市都有属于自己历史过程中的“八景”，徐州在明朝万历年间出现了“徐州八景”：黄楼玩月、阳春观荷、戏马秋风、奎山塔影、石狗湖花、佛寺钟声、放鹤春晓、云龙山色。临沂有“琅琊八景”，济宁有“任城八景”。
总之，大到帝都、魔都，小到州县山村，读地方志或游历文化古城、名山大川，只要你在中国，几乎都读到听到“八景”的名称，“一自高人成八咏，城头怀古耐题诗”，待诗人墨客题诗或作文留记之后，依韵唱和诗词就多了。 （下转A2版）
（上接A1版）这些诗词记载了名胜的景物，又反映了许多当时的文史情况，有的被刻石建亭，历朝历代不断修葺和增加建筑物，则又创造和保留了许多珍贵的文物古迹，这些地方因名人的题咏，得以名扬四海，得以留传后世。
很多人不禁要问了：为什么国人那么情迷“八景”？十景、十三景就不可以吗？
苏轼在《虔州八景诗并序》中曾对“八”的来历作出过解释：“如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡诵怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万，未有不一者也。”简言之，就是从多个角度，论证了“八”就是“一”的整体概念。
“八”，其实是道教语言，源于八卦，八卦代表自然界的事物，生生息息，死而复生，周而复始。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。风水术认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑又代表方位，有个成语不是叫“四面八方”吗？八卦的出现本身显示了八进制的数学理论体系，所以用八景来显示城市景观，意为代表一座城的整体风貌。
如今，我们说一个城市，很喜欢拿城市名片说事儿，在某种程度上，某一地方的八景，在过去，就是一张城市名片。
城市八景，原来是文人的自我陶醉
今天我们熟悉的“八景”，很多都是从明清时期的县志或地方志上得来，经过组织官方认证，得到老百姓口口相传。
但要追踪溯源，“八景”的诞生完全就是士大夫阶层的文人墨客自我陶醉。
魏晋时期，社会动荡。老庄避世的思想逐渐超越了汉代儒学思想，于是很多文人寄情山水。
南齐隆昌元年，沈约在东阳以“秋月、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东”为题，做了一组诗。这便是著名的“东阳八咏”，开启了城市八景的滥觞。
隋唐时期，一方面，李白、孟浩然等著名诗人对“春风”“秋月”等类文化符号的赋诗推崇，强化了“东阳八咏”在雅文化圈的传播；另一方面，随着科举制的推行，士大夫阶层逐渐壮大，有能力欣赏山水的群体扩大，因而以风景、山水为主题的诗集得以兴起。
最早的八景来源是赣州八景，苏东坡与八景的产生有一段感人的故事。
苏东坡12岁时，其父苏洵游学回川，对年幼的东坡讲述赣南的山水风光、习俗人情，东坡顿生向往之情。然而赣州山长水远，要走近它实在不是一件容易的事。不知是精诚所至，还是机缘所定，年已42岁的东坡在密州太守任满，接任者竟是赣州知府孔宗翰，东坡在惊喜中饱听了关于赣州的许许多多。孔宗翰讲到在赣州主持建造八境台，并将自己登台所见绘成的“虔州（赣州古称）八境（同八景）图”展示出来，请东坡按图题诗八首。东坡慷慨挥笔，并满怀向往之情在序中写道：“东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑属相望，鸡犬之声相闻……”这一年，是1078年，宋神宗元丰元年。
东坡59岁被贬岭南，在其孤苦无奈失意惆怅之时，却圆了走进赣州之梦。初到此地，他却有着老友重逢的欣喜，旧梦得圆的快乐。在遍览赣州的旖旎风光之后，深感原诗“未能道其万一”，遂补作“八境台后序”。可见苏东坡对赣州山水文化的痴情。因东坡的到来，这里的山山水水释放出从未有过的光彩。从这时开始我国八景文化开始形成，并逐渐盛行，影响延续至今。
昔日八景今何在？
旧时一个地方的“八景”，会包涵自然景观、人文风景和日常生活情景等，通常以诗+画的组合呈现。也亏得有诗有画，我们如今才有瞻仰古人诗意生活的机会。
时光流逝，经过岁月侵蚀，城市和文化都发生了翻天覆地的变化，很多城市的八景早已不复存在，还有一些因为区划的变化已经不能代表如今城市的风貌，比如古峄县的八景之一“氶水环烟”在城市改造过程中已经消失，而“湖口观渔”所在地韩庄，也因为城市区划的变化已不在枣庄境内。有些也只剩满目遗迹，让人唏嘘。
新世纪新时代，经济的发展，民族文化自信和地方集体意识再次勃发。
最近枣庄市开展了“枣庄八景”征集评选活动，集中展现枣庄最具代表性、最具文化韵味的地域景观，有利于提炼枣庄的地域文化特色，进一步扩大和提升枣庄的知名度和美誉度，全力塑造美丽枣庄城市新形象，充分展示枣庄独特魅力。同时增强枣庄市民的自豪感、归属感和使命感，凝聚加快建设自然生态宜居宜业新枣庄的正能量，促进枣庄经济特别是旅游产业快速发展。
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